Die räumlichen Bedürfnisse des Menschen
Der Architekt baut Gebäude, die den Menschen bewohnen werden, und muss daher alle räumlichen Bedürfnisse der Menschen kennen, damit diese Räume vollständig sind.
Indem der Architekt diese Aktion ausführt, anstatt Wände, Decken, Türen und Fenster zu bauen, konstruiert er die Orte, an denen ein Mann, eine Familie oder eine Gesellschaft leben wird. Diese bestehen nicht nur aus den Ziegeln der Wände, sondern auch aus den Sehnsüchten, Erfahrungen, Wünschen und allen kulturellen Manifestationen von Mensch und Gesellschaft. Die Suche nach Wohnraum Es ist eine natürliche Tatsache für jedes Lebewesen, aber für den Menschen hat der Raum eine andere Eigenschaft, nicht nur das, was die Natur sich bietet, sondern auch etwas Bedeutsames. Der bewohnte Raum existiert nicht nur auf natürliche Weise, er existiert auch aus dem Geist des Menschen. Lebensraum erlangt Realität in dem Maße, in dem die Menschheit geografisch lebt und sich entfaltet, um das, was die Natur anbietet, und es durch neue Inhalte umwandelt.
In diesem Artikel von PsychologyOnline werden wir über die räumlichen Bedürfnisse des Menschen sprechen.
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- Reflexionen
- Umstände, die den Bedarf erzeugen
- Beziehung zwischen physischem Raum und dem Konzept der räumlichen Bedürfnisse
- Konzepte über Bedürfnisse
- Über Architektur
- Letzte Überlegungen
Ideen zu den räumlichen Bedürfnissen
Diese Schaffung von bewohnbarem Raum geschieht in dem Maß, in dem sich der Mensch zwischen der Natur bewegt, um nach Befriedigern seiner Bedürfnisse zu suchen und die Merkmale des Ortes zu identifizieren, an dem er geht; Bewahren Sie diese Informationen in Ihrem Gedächtnis auf und weisen Sie jeder Site eine Interpretation zu. Aus der Bedeutung, dem Inhalt, den die Seiten haben, begrenzt sie nicht nur die Identität des Individuums selbst, sondern auch den Raum.
Lassen Sie uns diese Ideen näher erläutern.
Beim Sprechen über Raum entstehen verschiedene konzeptualisierungen dieser idee, Cassirer zum Beispiel weist auf die Unterschiede zwischen dem organischen Raum, der durch die biologischen Bedürfnisse jedes Lebewesens bestimmt wird, und dem abstrakten Raum auf, der durch die menschliche Reflexion entwickelt wird, der der Natur ihre Eigenschaften entnimmt, um Ideen zu formulieren.
In diesem Raum wird eine praktische Ebene angegeben, die der Identifizierung von unmittelbaren Orten, die des täglichen Lebens. Es identifiziert auch die Wahrnehmungsraum, als charakteristikum der höheren tiere, die sich aus der sensiblen, optischen, taktilen, akustischen und kinästhetischen erfahrung ergeben, verbinden sich all diese reize zu einem bild des wahrnehmungsraumes.
Es gibt eine weitere Kategorie von Cassirer, die symbolischer Raum, Frucht der Erinnerung und durch Sprache entwickelt, ein Zustand, der die Akzeptanz von Raum begünstigt und aus verschiedenen räumlichen Erfahrungen innerhalb der Gesellschaft hervorgeht.
Bei der Betrachtung dieser Überlegungen weist Cassirer darauf hin Der Mensch muss das Raumgefühl entwickeln Das menschliche Dasein ist, was es nur in Bezug auf einen Raum gibt. Existenz ist Raum ().
Räumlichkeit ist ein wesentliche Definition der menschlichen Existenz Diese Idee wird im Text von Fiedrich Bollnow mit dem Titel "Mensch und Raum" () ausführlich erklärt. Hier erklärt der Autor, dass es zweckmäßig ist, die Erfahrung des Raumes als psychische Erfahrung nicht mit dem Erlebnis zu verwechseln. Der Ausdruck des gelebten Raumes hat den Vorteil, dass er nicht etwas Psychisches ist, sondern das Ergebnis einer momentanen Erfahrung, sondern der Raum selbst, das Bild, das durch das Leben in ihm und mit ihm erlangt wird, der Raum als Mittel des menschlichen Lebens.
Das menschliche Dasein ist, was es nur in Bezug auf einen Raum gibt. Existenz ist Raum, sagt kategorialer Bollnow.
Reflexionen
Bei diesen Überlegungen zum Raum weist er darauf hin, dass der Bezug auf diese räumliche Bedingung nicht bedeutet, dass der Mensch ebenso wie sein ganzer Körper einen bestimmten Bereich ausfüllt, ein Volumen einnimmt (), mehr ausdrückt, dass der Mensch in seinem Körper umschrieben ist Leben immer und notwendigerweise für einen Raum, der ihn umgibt.
"Der Raum ist nicht auf die einfachen geometrischen Beziehungen reduziert, die wir festlegen, als wären wir auf die einfache Rolle neugieriger oder wissenschaftlicher Zuschauer beschränkt, wir befänden uns außerhalb des Weltraums, wir leben und handeln im Weltraum und entwickeln sowohl unser persönliches Leben als auch unser Leben Kollektiv der Menschheit "()
"Das Leben erstreckt sich in den Raum, ohne eine geometrische Ausdehnung in seinem eigenen Sinn zu haben. () Um zu leben, brauchen wir Ausdehnung und Perspektive. Für die Entfaltung des Lebensraumes ist der Raum ebenso wichtig wie die Zeit."
Diese Überlegungen weisen auf die Bedeutung des Raumes im Menschen hin und stellen fest, dass das eine und das andere untrennbar sind. Nur in dem Maße, wie es die Möglichkeit des Weltraums gibt, wird der Mensch existieren, das heißt, nur in dem Maße, dass die Möglichkeit besteht, dass der Mensch um sich herum die zur Befriedigung seiner Bedürfnisse erforderlichen Handlungen als solche entwickeln kann. Der Raum wird so zur allgemeinen Form der menschlichen Tätigkeit.
Der Mensch ist als Schöpfer und Entwerfer des Raumes nicht nur der Ursprung, sondern auch das permanente Zentrum des Raums. Dies sollte jedoch nicht dadurch vereinfacht werden, dass man sich vorstellt, als ob der Mensch seinen Raum mit sich nahm - so Bollnow - wie die Schnecke sein Haus, aber es macht durchaus Sinn, wenn er sagt, ohne dass der Mensch sorgfältig nachdenkt, "bewegt" er sich "in" seinem Raum, wohin Folglich ist der Raum etwas Festes in Bezug auf den Menschen, etwas, in dem menschliche Bewegungen gemacht werden
Also dann, die Räumlichkeit des menschlichen Lebens und der Lebensraum des Menschen Sie entsprechen in einer strengen Übereinstimmung.
Von dem menschlichen Raum im Allgemeinen, von der Qualität, die Objekte aus der Beziehung erhalten, die zwischen ihnen und dem Menschen besteht, müssen wir den architektonischen Raum unterscheiden, der erste stellt die Gesamtheit des Feldes dar, in dem wir uns alle befinden, es ist das Naturraum, der Grenzen hat, die auf dem, was wahrgenommen werden kann, basiert. Der architektonische Raum dagegen repräsentiert die Gebäudekonstruktion, die Bildung eines Raumes, aber nicht mehr auf natürliche Weise, sondern künstlich. Erstellt von die Bedürfnisse des Menschen unter seinem Erfindergeist.
Die Bedeutung der Integration des Menschenbildes in den Raum ist für die Architektur von grundlegender Bedeutung, da durch die besondere Form der Raumgestaltung unterschiedliche menschliche Zeitalter identifiziert werden. Villagrán seit 1939 erklärte das Vorhergehende auf folgende Weise:
" Die Konstruktion des in seiner Gesamtheit betrachteten Menschen war zu jeder Zeit Gegenstand der Architektur: Dieser Integralismus bildet das Barometer der Architekturen: Wenn eine Ära den Menschen in seinen Werken verstümmelt und sie in allen Aspekten ignoriert Unabhängig davon, ob es sich nur um eine Idee oder nur um eine organische Angelegenheit handelt, entspringt die natürliche Reaktion: Gegen den hellenischen Traditionalismus in Deutschland und gegen das ogival in Frankreich ist der flüchtige "Jugendstil" des Beginns des Jahrhunderts der Beginn der heutigen Bewegung, deren ideologische Wurzeln versinken. Zum Glück in der historischen Entwicklung der Menschheit.
Der Mensch baut sich das permanente Szenario auf, in dem er all seine Aktivitäten entwickelt, daher wird der Mensch zum Zentrum und Maß seiner eigenen Arbeit: Architektur " ()
Umstände, die den Bedarf erzeugen
So angezeigt die Bedeutung des Weltraums wir müssen der Erklärung der räumlichen Bedürfnisse genauer nachgeben. Um die Erklärung des Inhalts zu beginnen, ist grundsätzlich zu beachten, dass sie aus dem täglichen Leben beim Essen, Schlafen, Ankleiden und Zusammenleben entstehen. Alle diese Aktivitäten entsprechen den Bedürfnissen, die auf biologischen und psychosozialen Anforderungen basieren. Bedürfnisse, die nicht realisiert werden können, können keine Lösung finden, ohne dass der Mensch einen Raum hat, was nicht bedeutet, dass der Raum für alle Menschen den gleichen Inhalt hat. Im Gegenteil Der Raumbedarf ergibt sich aus der Suche nach Orten() Dieser Mann wandelt sich in Standorte um, die einem Zweck und bestimmten Qualitäten zugeordnet sind. Spezifität, die aus der psychosozialen Dynamik hervorgehen wird, die jeder Einzelne in der Gesellschaft lebt.
Wir alle müssen zum Beispiel essen, aber nicht alle essen auf dieselbe Weise oder schlafen auf dieselbe Weise. Es reicht aus, die engsten Freundschaften zu zählen, um zu erkennen, dass es Unterschiede in unseren Räumen gibt, Frucht der verschiedenen Lebensweisen. Nicht jeder isst und raucht gerne, und alle schlafen auch gerne mit Musik. ¿Wie viele können ohne Kissen schlafen? O ¿ Wie viele benötigen ein spezielles Bett, damit Ihr Schlafzimmer schön und bequem aussieht? Jede dieser Präferenzen wird sich unwiderruflich im Raum widerspiegeln.
Es sind diese psychosozialen Umstände, die durch die sozialer, wirtschaftlicher, ideologischer, technologischer und biologischer Kontext, Dies wird die Manifestation räumlicher Bedürfnisse bestimmen und der Umgebung durch zeitliche und geographische Unterschiede Inhalt geben.
Beziehung zwischen physischem Raum und dem Konzept der räumlichen Bedürfnisse
Bei der Suche die Befriedigung der Bedürfnisse Der Mensch sieht sich der Dynamik des sozialen Umfelds, der Umwelt, der natürlichen und sogar seiner eigenen persönlichen Dynamik gegenüber, als Kräfte, die ihn in Richtung eines bestimmten Mediums, eines Raumes führen, so dass die menschlichen Bedürfnisse ihre Lösung nicht finden Im Gegenteil, diese Dynamik erlaubt es uns zu jeder Zeit, unendlich viele Möglichkeiten des Seins zu finden, die jedoch als gemeinsamen Nenner bestehen, dass sie unterschiedliche Wege sind, um menschliche Bedürfnisse zu manifestieren.
Das ist menschlicher Reichtum. In ihrer unendlichen Fähigkeit zur Interpretation und Aussage sucht sie nach einer Möglichkeit, zu bestehen, indem sie sich auf unterschiedliche Weise an die Umgebung anpasst und Lösungen vorschlägt, die im Prinzip einzigartig und individuell sind, die aber von den Mitgliedern ihrer Gruppe geteilt und akzeptiert werden und eine Kultur bilden eine Sprache, mit der sie den Lebensunterhalt aller sichern. Sprache, die sich nicht nur aus Klängen oder grafischen Zeichen zusammensetzt, der Raum, in dem man in seiner Gesamtheit lebt, drückt eine Botschaft aus.
Wenn Sie ein archäologisches Relikt, eine kulturelle Manifestation, beobachten, beobachten Sie nicht nur die ästhetischen Qualitäten, die Sie besitzen, sondern auch die technologische Entwicklung, die Art der Interpretation der Welt, die Werte, die in der Mitte, kurz gesagt, dominieren Lebensweise eines Volkes. Natürlich entstehen diese Qualitäten nicht aus dem materiellen, unmittelbaren Aspekt der Objekte, es ist etwas intrinsischeres, Frucht der Interaktion des Menschen mit den Objekten selbst.
Diese Umstände werden von Arq. Vargas (1991) wie folgt erklärt:
"Wenn wir berücksichtigen, was Hegel bereits etabliert hatte, und wir die Wiederholung von Marx einschließen, wird es uns nicht schwer fallen zu verstehen, dass die Objekte" Träger "," Verwahrer ", Boten oder Lager der Produktionsbeziehungen sind Sie wurden produziert ...
Die Tatsache, dass architektonische Räume aus Baumaterialien errichtet wurden und deren Steinformen auf den ersten Blick so unbelebt zu sein scheinen wie die von ihnen, hat in vielen Fällen dazu geführt, dass der Abstand zwischen ihnen groß ist..
Auf diese Weise wurde vergessen, dass im Gegensatz zu unbelebten natürlichen Objekten in den Werken der Architektur die vielfältigen Bestrebungen und Bestrebungen, Erwartungen und Täuschungen und sogar Launen jeglicher Art eine greifbare Form annehmen und Gestalt annehmen. Soziale und Einzelpersonen, die an der Verwirklichung teilnehmen, erwarten, dass sie sich in ihnen widerspiegeln oder nach Begriff (ihre Bedürfnisse nach Bewohnbarkeit) umgesetzt werden..
Ja, menschliche Produkte sind sehr unterschiedlich. Die Intentionalität, die sowohl die Form und die Anordnung natürlicher Materialien als auch die neuen Räume, die damit geschaffen werden, fördert und verändert, haftet aneinander und lässt sie die spirituelle Dimension der Gemeinschaft annehmen, die ihnen neues Leben gegeben hat. ¡ Der menschliche Geist ist verkörpert! Sie sind ein materialisierter Geist, der die Steine zwingt, eine andere Dimension anzunehmen, eine soziale Dimension, die sie ursprünglich nicht hatten. Es sind humanisierte Steine, die Teil einer neuen Welt sind: derjenige, den der Mensch in seinem Bild und seiner Ähnlichkeit hervorgebracht hat.
Und es ist die permanente Präsenz dieses Geistes während des gesamten Produktionsprozesses von Architecture, der es ihm ermöglicht, seine besondere Bedeutung in jedem seiner Produkte zu drucken. Dabei bleibt es weit davon entfernt, nach Fertigstellung aus den Werken zu verschwinden, es bleibt in ihnen und imprägniert sie mit ihrer Matrix. Dadurch ist es möglich, sie mit der besonderen menschlichen Spiritualität zu verknüpfen, die zu ihrer Verwirklichung geführt hat und von der sie ein Zeugnis sind. Für diesen besonderen Charakter menschlicher Werke nennen wir ihn generell "soziale Dimension". Die soziale Dimension der Architektur, die im Wesentlichen von dieser Tatsache ausgeht und nicht nur, dass an ihrer Verwirklichung mehr oder weniger direkt verschiedene Gruppen, Sektoren oder Individuen beteiligt waren.
Die soziale Produktion von Lebensräumen, ausgedrückt in ihrer sozialen Dimension, macht Architektur, ihr Produkt zu einem vergeistigten Objekt, wie Hegel es ausdrückte; wie Marx zustimmte.
Auf diese Weise wirken die Erwartungen, die der Produktion der vom Menschen ausgeführten Werke vorausgehen, als Ursache, als "Programm", als Motivationsbündel, das ihre Verwirklichung und gleichzeitig den Zweck antreibt das wird sie voraussichtlich erreichen, sobald sie fertig sind. Und natürlich versteht es sich, dass alle von ihnen. Die enthaltene Architektur kann nur verstanden und geschätzt werden, wenn das "Programm", das es möglich gemacht hat, mental rekonstruiert wird. " (terminende)
Konzepte über Bedürfnisse
Wenn man also versucht, das Niveau der Bewohnbarkeit oder die unterschiedlichen Anforderungen von Räumen zu untersuchen, wird man feststellen, dass diese von der Art und Weise abhängen, in der die Bedürfnisse derselben erhöht werden.
Um den Inhalt der Bedürfnisse deutlicher machen zu können, werden wir einige Merkmale der menschlichen Bedürfnisse auflisten und deren räumliche Auswirkungen reflektieren..
Vor allem: Die Bedürfnisse haben immer existiert, sie ändern sich nur mit der Zeit und dem Raum, sie sind Bedingungen, Anforderungen oder innere Anforderungen jedes Einzelnen und der Gesellschaft, die sich aus ihrem psychosozialen und biologischen Erbe ergeben.
Diejenige, die schon immer existiert hat, bedeutet nicht, dass sie immer dieselben waren oder heute dieselben wie gestern sind. Grundsätzlich lässt uns das biologische Merkmal des Menschen an gemeinsame Bedürfnisse denken, nicht nur an Menschen, sondern an alle Lebewesen, aber insofern, als wir an Wesen denken und an Kultur denken, können wir sehen, wie sich die Bedürfnisse in ihrem Inhalt ändern, was die Möglichkeit dazu gibt neue Bedürfnisse erzeugen.
Zweitens: Bedürfnisse sind Impulse oder Motive, die den Menschen zu einer Tätigkeit drängen. Diese Anforderung stellt eine innere Kraft oder einen Impuls dar, der die Suche nach Zufriedenheit, Antwort oder Lösung der Nachfrage erzeugt.
Dritte: Die Bedürfnisse werden nicht abstrakt angegeben, sondern unter bestimmten Bedingungen. Sie haben eine materielle Unterstützung. Die Richtung und das Ziel, die aus dem durch die Bedürfnisse erzeugten Impuls erreicht werden, werden in einer bestimmten Zeit und in einem bestimmten Raum angegeben.
Es ist wichtig, diese Idee hervorzuheben, da es allgemein so aussieht, als ob die Menschen etwas wollen und tun, einfach weil ja. Aber selbst wenn es kein vollständiges Bewusstsein dafür gibt, warum die Realität strukturiert ist und der Wunsch innerhalb der Kette von Ereignissen entsteht, die den Moment der Entscheidung umgeben.
Zum Beispiel ist es neugierig zu beobachten, wie unter denjenigen, die Erfahrungen teilen, plötzlich eine ähnliche Vorliebe für Dinge auftritt.
Natürlich versucht dies nicht, die Möglichkeit der Innovation und die Genialität des Vorschlags zu bestreiten, was der Grund für eine andere Analyse wäre, nur um zu zeigen, was innerhalb der Gesellschaft geschieht und das gemeinsame Denken von Individuen.
Viertens: In der oben angegebenen Reihenfolge der Ideen ist es wichtig zu beachten, dass die Entstehung und Entwicklung der Bedürfnisse auf organisierte Weise erfolgt. Die Bedingungen des physischen, sozialen, politischen und wirtschaftlichen Umfelds bestimmen die Formen, die die Bedürfnisse erwerben. Diese Kräfte organisieren die Aktion. Die Handlungen der Individuen sind nicht zufällig oder chaotisch, die Richtung der Kraft ist genau, sie ist auf ein Ende gerichtet.
Auf dem fünften Platz: Es ist auch wichtig darauf hinzuweisen, dass die Entstehung und Befriedigung von Bedürfnissen von den technologischen, wirtschaftlichen und sogar ökologischen Möglichkeiten abhängt, in denen sich das Individuum und die Gesellschaft insgesamt befinden..
Auf dem sechsten Platz: Eine interessante Tatsache, die hervorgehoben werden muss, ist, dass die Bedürfnisse von Gefühlen und Emotionen begleitet werden, die sie befriedigen oder unterschiedliche Wirkungen entfalten.
Auf dem siebten Platz: Ein besonderes Merkmal der Bedürfnisse ist, dass sie sich ihrer nicht immer bewusst sind, sie manifestieren sich als individuelle Bedürfnisse, und nur in extremen Fällen, in denen die Möglichkeit, das Notwendige zu erhalten, abgelehnt wird, entstehen solche Bedürfnisse als Forderungen.
Die Tatsache, dass Bedürfnisse nicht offen manifestiert werden, bedeutet nicht, dass es nicht möglich ist, sie zu identifizieren. Es ist wichtig zu beachten, dass die Merkmale des Raums, in dem sich Individuen bewegen, ihre Denkweise ausdrücken, sodass in ihnen nach den Manifestationen ihrer Bedürfnisse gesucht werden kann Auf diese Weise wird der Grund für bestimmte Verhaltensweisen untersucht. Hier ist es wichtig, eine Tatsache zu klären. Die Logik, mit der das Phänomen strukturiert ist, entspringt nicht dem Verstand der Person, die es analysiert, sondern hängt von der persönlichen Geschichte und dem soziokulturellen Hintergrund jedes Einzelnen ab Existenzial der Individuen, nach Einschätzung des Forschers.
Es ist wichtig, die Erklärung des Inhalts des Raums aus der Erfahrung der Bewohner selbst herauszufinden, auch wenn dies für den Forscher unlogisch erscheint. Die Bedürfnisse gehorchen der Logik (bewusst oder nicht, manipuliert oder frei) ihres Ursprungs und unter dieser Perspektive müssen Sie sie verstehen.
An achter Stelle: Und als grundlegender Punkt für die Verwaltung von Räumen. Jedes Bedürfnis fordert, sich räumlich zu bewegen.
Die Notwendigkeit ist eine psychologische Tatsache, aber wenn sie motiviert werden, eine Antwort zu finden, werden physische Bedingungen gestellt, die in einem räumlichen Kontext auftreten.
In einigen Fällen ist diese Tätigkeit in einer Klage manifestiert und nimmt Gestalt an, das heißt als Anforderung an das soziale Umfeld, und die sich aus einer Anfrage oder sogar als Anspruch manifestieren kann. In anderen Fällen ist die Aktivität, die dem Bedürfnis Inhalt verleiht, nicht offen, es handelt sich um eine fast unbewusst ausgeführte Aktion auf der Suche nach einem biopsychosozialen Gleichgewicht. Man kann beobachten, dass die Aktivität, die dem Raum Inhalte verleiht, unabhängig davon, ob es sich dabei um eine Forderung oder um eine einfache Handlung handelt, durch den Hintergrund der Realität, in der der Bewohner lebt, unterstützt wird, wodurch seine Bedeutung in seinem Inneren verstanden werden kann Kontext selbst.
Neunter Platz: Die Tatsache, dass die Umgebung den Individuen die Möglichkeit bietet, die erforderliche räumliche Aktivität auf befriedigende Weise auszuführen, dh den Raum zu bewohnen, stellt die Bewohnbarkeit des Raums dar.
Bewohnbarkeit ist eine Realität, die gleichzeitig durch die Bedingungen des Weltraums und durch die Forderungen oder Forderungen bestimmt wird, die der Mensch von ihm verlangt, um zu leben, so dass Objektives und Subjektives zusammenkommen, um dieser Dimension der Realität Inhalt zu geben. Daher muss bei der Ermittlung der Bewohnbarkeit des Weltraums auf diese beiden Dimensionen zurückgegriffen werden, nämlich auf die physischen Qualitäten der materiellen Bedingungen eines Ortes und die Gefühle, Emotionen, Überzeugungen und Geschmäcker, die die Menschen an einem bestimmten Ort leben müssen..
Über Architektur
Aus diesem Grund erfordert die Tätigkeit der architektonischen Komposition nicht nur, die Bauelemente eines Gebäudes zu kennen, sondern auch kennen die räumlichen Bedürfnisse, behandeln sie, bis sie es schaffen, den Kompositionsvorschlägen einen Inhalt zu geben.
Diese Ideen sind den meisten Architekten nicht fremd, doch unter einer mathematischen und schematischen Logik schlagen sie vor, eine Formel zu finden, die alle Bedürfnisse erklärt. Den Fehler der Formulierung von Stereotypen zu begehen, die, wenn sie mit der Erfahrung konfrontiert werden, nicht funktionieren. Zum Beispiel wird der Glaube angenommen, dass Blau kalt und heiß ist und als universelle Tatsachen akzeptiert wird, oder es wird geglaubt, dass Isolation Privatsphäre ist.
Im Gegenteil, wenn man sich mit der Erforschung räumlicher Bedürfnisse befasst, werden verborgene Dimensionen entdeckt, Merkmale des Raums, die sich ausschließlich für eine soziale Gruppe eignen und den Qualitäten der Räume kaleidoskopische Möglichkeiten geben.
Edward Hall () beispielsweise verwies auf die unterschiedliche Wahrnehmung des Raums, den die Araber, die Franzosen und die Amerikaner haben, und hob die Unmöglichkeit hervor, universelle Definitionen zu finden.
Der Architekt bei der Annäherung an das Wissen um räumliche Bedürfnisse und die Zusammensetzung der Räume, die antworten Es muss darauf geachtet werden, nicht in die Formulierung von Stereotypen über das, was der Mensch ist, zu verfallen und die Art und Weise, wie man eine Liste von Räumen bewohnt, die für alle Arten von Menschen unterschiedslos gelten, zu vereinfachen. Wenn man so handelt, besteht das Risiko, dass die Bewohner nicht die benötigten Räume finden, wenn sie keine Lösung für ihre Forderungen finden, Unzufriedenheit entwickeln, die zusätzlich zu persönlicher Unzufriedenheit Unglück in der architektonischen Arbeit hervorruft
Also dann das Problem Befriedigung der räumlichen Bedürfnisse ist zu erkennen, dass jede Person und jede soziale Gruppe eine bestimmte Lebensweise hat und die Räume, die ein Architekt projiziert, müssen die Antwort auf ihre Eigenschaft sein.
Eine weitere Warnung sollte gegeben werden, dass, wenn man die räumlichen Bedürfnisse versteht und zu einem guten Ansatz gelangt, die angebotene Lösung nicht ewig sein kann, die räumlichen Bedürfnisse und die räumliche Realität selbst dynamisch sind, sich also nur ändern Durch das Erkennen dieser ständigen Entwicklung wird es möglich sein, den von den Räumen gebotenen Nutzen zu erhalten.
Die größte Schwierigkeit, die der Architekt bei der Entwicklung der "Sensibilität" findet, um räumliche Bedürfnisse zu erkennen, besteht darin, Stereotypen nicht zu formulieren.
Leider die übertriebener Sinn für Wirtschaft das lenkt unsere heutige Gesellschaft entwickelt das Prinzip der seriellen Lösungen, was dazu führt, dass die Architektur immer technischer wird und ihre Funktion zum Fixieren, Organisieren und Schaffen von Räumen verliert.
Um die Eigenschaften der räumlichen Bedürfnisse herauszustellen, können drei weitere Eigenschaften hinzugefügt werden, die nicht weniger wichtig sind als die vorherigen.
Auf dem zehnten Platz: Bedürfnisse haben eine Hierarchie, abhängig von internen und externen Situationen, es gibt Bedürfnisse, die höher bewertet werden als andere.
Auf dem elften Platz: Die Bedürfnisse verschmelzen. Mit einem einzigen Vorgang können unterschiedliche Bedürfnisse erfüllt werden.
An zwölfter Stelle ist festzuhalten, auf welche Art und Weise es festgelegt ist die Befriedigung der Bedürfnisse Es ist eine Entscheidung, die die Befriedigung eines Bedürfnisses hervorbringt, erzeugt einen Konflikt, weil es den Einzelnen zwingt, eine Entscheidung darüber zu treffen, welchen Weg er vor den verschiedenen Möglichkeiten der Befriedigung einschlagen muss, nicht nur in Bezug auf den Ort oder das Objekt, das er wählen wird, sondern auch auf die Art des Bedarfs, den er geben wird Antwort, da Sie nicht alles tun können, was Sie wollen.
Diese letzte Überlegung wird zu einem sehr wichtigen dritten Merkmal führen: Von der Befriedigung des Typbedarfs vom Typus bestimmte zufriedener, Das Funktionieren des Individuums und der Gesellschaft wird davon abhängen.
Letzte Überlegungen
Hierbei ist zu beachten, dass die Möglichkeit, das für einen bestimmten Bedarf befriedigende zu wählen, nicht offensteht. Der Begriff des Bedürfnisses kann nicht isoliert von denen der Freiheit und der Möglichkeit studiert werden, denn wenn sich der Einzelne eins fühlt, werden ihm verschiedene Arten der Befriedigung präsentiert und er hängt von den tatsächlichen Möglichkeiten ab, von der Freiheit, mit der er zwischen dem einen und dem anderen Weg wählen kann. dass er erreicht In dem Maße, in dem ihre Mittel im Voraus eingeschränkt sind, besteht eine solche Freiheit nicht.
"Ich kann nur zwischen einer Sache und einer anderen wählen, daher kann ich mich nur an ein System anpassen, das der Logik des Konsums unterliegt" ().
Beim Nachdenken über diese Themen weist Luis Rodríguez Morales in seinem Text "Für eine Theorie des Designs" () folgende Gedanken auf:
- Die Bedürfnisse sind von Individuen, aber ihre Entwicklung und die Mittel, um sie zu befriedigen, sind historisch sozial.
- Damit ein Individuum ein Bedürfnis befriedigen kann, muss es dies tun echte Zugangsmöglichkeiten zum zufriedenstellenden.
- Die "Normalität" eines Bedürfnisses ist nicht mehr als der ideologische Ausdruck der Bedürfnisse des vorherrschenden sozialen Kerns an einem bestimmten Ort und zu einer bestimmten Zeit.
- Die Bedürfnisse des Designers sind verzerrt, wenn sie die Bedürfnisse des Systems und nicht notwendigerweise die Bedürfnisse des Benutzers darstellen.
- Die Funktion eines Objekts ist eine komplexe Situation, die über die einfache Verwendung hinausgeht. Eine ihrer Funktionen - die in den Projektprozessen nur selten untersucht werden - ist die psychologische.
- Die Mindestanforderungen sind ideologisch festgelegt vom dominanten sozialen Kern.
- Für den Konsum gibt es keine Grenzen, da er auf einem Mangel beruht.
- Der Benutzer suche und verbünde psychologisch mit den Objekten, die er verwendet.