Die tabula-rasa-Theorie von John Locke

Eine der Hauptaufgaben der Philosophie besteht darin, nach der Natur des Menschen zu fragen, insbesondere in Bezug auf sein geistiges Leben. Wie denken und erleben wir die Realität? Im 17. Jahrhundert hatte die Debatte zu diesem Thema zwei Gegensätze: die Rationalisten und die Empiriker.

Einer der wichtigsten Denker der Gruppe der Empiriker war John Locke, englischer Philosoph, der die Grundlagen für die mechanistische Auffassung des Menschen legte. In diesem Artikel werden wir sehen, was die allgemeinen Ansätze seiner Philosophie und seiner Theorie der Tabula Rasa waren.

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Wer war John Locke??

John Locke wurde 1632 in einem England geboren, das bereits begonnen hatte, eine philosophische Disziplin unabhängig von Religion und Bibel zu entwickeln. In seiner Jugend erhielt er eine gute Ausbildung, und tatsächlich konnte er seine Universitätsausbildung in Oxford abschließen.

Auf der anderen Seite interessierte sich auch Locke seit jeher für Politik und Philosophie. Es war im ersten Bereich des Wissens, in dem er am meisten hervorstach, und er schrieb viel über das Konzept des Gesellschaftsvertrags, wie andere englische Philosophen wie Thomas Hobbes. Neben der Politik leistete er jedoch auch wichtige Beiträge zur Philosophie.

Die tabula-rasa-Theorie von John Locke

Was folgt, sind die Grundlagen der Philosophie von John Locke in Bezug auf seine Auffassung von Mensch und Geist. Insbesondere werden wir sehen Welche Rolle spielte das Konzept der Tabula Rasa in seinem Denken?.

1. Angeborene Ideen existieren nicht

Im Gegensatz zu den Rationalisten bestritt Locke die Möglichkeit, dass wir mit mentalen Schemata geboren wurden, die uns Informationen über die Welt geben. Als guter Empiriker verteidigte Locke stattdessen die Vorstellung, dass Wissen durch Erfahrung geschaffen wird, mit der Abfolge von Ereignissen, die wir leben, was einen Rückstand in unseren Erinnerungen hinterlässt.

Um Locke zu praktizieren, nahm er den Menschen als eine Entität auf, die mit nichts im Sinn entsteht, eine tabula rasa, in der nichts geschrieben ist.

2. Die Vielfalt des Wissens äußert sich in verschiedenen Kulturen

Wenn es angeborene Ideen gäbe, würden dann alle Menschen einen Teil ihres Wissens teilen. In der Zeit von Locke war es jedoch bereits möglich, durch verschiedene Bücher die verschiedenen Kulturen, die auf der ganzen Welt verstreut waren, und die Ähnlichkeiten zwischen den Menschen zu erkennen, bevor die seltsamen Diskrepanzen, die sogar in den grundlegendsten zu finden sind, Mythen über die Schaffung der Welt, Kategorien zur Beschreibung von Tieren, religiöse Konzepte, Gewohnheiten und Bräuche usw..

3. Babys zeigen nichts

Dies war ein weiterer großer Kritikpunkt gegen den Rationalismus, den Locke ausübte. Wenn sie zur Welt kommen, Babys zeigen nichts, und sie müssen sogar die grundlegendsten lernen. Dies wird durch die Tatsache belegt, dass sie die grundlegendsten Wörter nicht verstehen können, noch erkennen sie Gefahren so grundlegend wie Feuer oder Abgründe..

4. Wie wird Wissen geschaffen??

Da Locke glaubte, dass Wissen aufgebaut ist, musste er den Prozess erklären, durch den dieser Prozess abläuft. Das ist die Art und Weise, in der tabula rasa einem System des Wissens über die Welt nachgibt.

Laut Locke machen die Erfahrungen eine Kopie dessen, was unsere Sinne in unserem Kopf festhalten. Im Laufe der Zeit lernen wir, Muster in den Kopien zu erkennen, die in unserem Kopf bleiben, wodurch die Konzepte erscheinen. Diese Konzepte wiederum werden auch miteinander kombiniert und generieren daraus komplexere Konzepte, die zunächst schwer verständlich sind. Das Erwachsenenleben wird von dieser letzten Gruppe von Begriffen bestimmt, die eine Form des überlegenen Intellekts definieren.

Kritik an Lockes Empirismus

John Lockes Ideen sind Teil einer anderen Ära, und daher gibt es viele Kritikpunkte gegen seine Theorien. Unter ihnen ist auch die Art und Weise, in der er nach Erhebung von Wissen sucht. Obwohl Babys in fast allem unwissend erscheinen, hat sich gezeigt, dass sie mit Sicherheit auf die Welt kommen Prädispositionen, um bestimmte Arten von Informationen aus einem entschlossener Weg.

Wenn Sie beispielsweise ein Objekt sehen, können Sie es nur durch Berührung erkennen. Dies weist darauf hin, dass sie bereits in der Lage sind, diese ursprüngliche wörtliche Kopie (die Vision des Objekts) in etwas mehr zu verwandeln.

Andererseits besteht Wissen nicht aus mehr oder weniger unvollkommenen "Kopien" von dem, was in der Vergangenheit passiert ist, da sich Erinnerungen ständig ändern oder sogar vermischen. Das hat die Psychologin Elisabeth Loftus bereits gezeigt: Das Merkwürdige ist, dass eine Erinnerung unverändert bleibt und nicht das Gegenteil.