Thanatos, was ist laut Sigmund Freud die Todesstrafe?

Sprechen über Freud und die Freudsche Psychoanalyse bedeutet normalerweise, irgendwann über Libido und Sexualtrieb zu sprechen. Und der Vater der Psychoanalyse war der Ansicht, dass das psychische Leben hauptsächlich mit dieser Art von Trieb verbunden war. Die Libido war der Kern des psychischen Lebens und die Lebensenergie.

Dieser Antrieb, auch Lebensdrang oder Eros (in Bezug auf den griechischen Gott) genannt, ist jedoch nicht der einzige, der für den Autor wichtig ist. Während seiner gesamten Arbeit und als er in der Formulierung seiner Theorie fortschritt, betrachtete Freud die Existenz eines anderen Triebtyps im Gegensatz zu dem ersten, der erklärt, dass ein Teil der menschlichen Psyche Eros nicht schließen kann. Wir reden darüber der Todesstoß oder Thanatos, über die wir in diesem Artikel sprechen werden.

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Thanatos als Antrieb: Definition des Todesantriebs

Der Todesstoß oder Thanatos ist ein von Sigmund Freud entwickeltes Konzept, das ist geboren im Gegensatz zum Lebenstrieb oder Eros und das ist definiert als der unbewusste Impuls und Generator organischer Erregung (dh ein Antrieb), der als Suche nach dem Wesen erscheint, um zum absoluten Rest der Nicht-Existenz zurückzukehren. Es könnte als der Impuls betrachtet werden, der den eigenen Tod und das Verschwinden sucht.

Während Eros möchte das Leben vereinen und erhalten und die Libido befriedigen, Thanatos bemüht sich, die aggressiven und destruktiven Impulse zu befriedigen und zielt auf die Auflösung der Materie und die Rückkehr in den anorganischen Staat. Dieser Impuls tritt häufig in Form von Aggressivität gegenüber anderen oder gegenüber sich selbst auf, unabhängig davon, ob er direkt oder indirekt auftritt. Auch wenn Eros eine Kraft ist, die Dynamik erzeugt, ist Thanatos dadurch gekennzeichnet, dass er Rückzug erzeugt und Ruhe sucht, es sei denn, er ist mit Erotik verbunden.

Thanatos orientiert sich nicht wie das Eros am Lustprinzip, sondern am Nirvana-Prinzip: Auflösung wird angestrebt, Verminderung und Beseitigung der Erregung, um nicht die Lösung von Konflikten zu finden, die Überleben und Konfliktlösung ermöglichen, sondern für finde es in der Auflösung und der Rückkehr zu nichts.

Dieses Konzept hat die Besonderheit, etwas zu sein, das nicht direkt sichtbar ist: Während Eros oder libidinöse Lebensenergie Vereinigung und Handeln erleichtern, wird Thanatos tendenziell indirekt durch Projektion, durch Aggression oder durch gezeigt keine Handlung oder Verbindung mit der Welt. Ein Beispiel dafür ist die Emission von ungesunden Verhaltensweisen oder der Verzicht und die passive Akzeptanz irgendeines aversiven Ereignisses.

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Pulsale Fusion

Eros und Thanatos bleiben nicht als getrennte Antriebe, sondern interagieren ständig, obwohl es geht um gegnerische Kräfte: Eros ist eine verbindende Kraft und Thanatos der Uneinigkeit.

Obwohl ein Teil der Todesstrafe unzusammenhängend bleibt, was zu einem allmählichen Abdriften in Richtung Tod führt, hat die Verschmelzung dieses Eros mit dem Eros zur Folge, dass sich ein großer Teil der Todesstrafe nach außen hin manifestiert und Aggressivität erzeugt.

Todesstoß, nicht immer negativ

Dem Vater der Psychoanalyse zufolge sind sowohl der Lebens- als auch der Todesantrieb für die Menschen in einem ständigen Konflikt von wesentlicher Bedeutung, der in vieler Hinsicht für den Menschen von Vorteil ist.

Obwohl die Idee des Todesantriebs umstritten ist und möglicherweise abstoßend wirkt, ist die Wahrheit für Freud eine Art Impuls, der zum Überleben notwendig ist.

Auf der psychischen Ebene ermöglicht es uns die Existenz des Todesantriebs, uns von Objekten zu trennen, was wiederum ermöglicht, dass wir uns nicht mit ihnen identifizieren und psychisch verschmelzen, Beibehaltung der Individualität. Es gab auch eine gewisse Verbindung zum Ödipus-Komplex, während libidinöse und aggressive Aspekte gegenüber den Eltern bestanden..

Darüber hinaus ist die Aggressivität, die sich aus der Verschmelzung beider Antriebsarten ergibt, in bestimmten Situationen vorteilhaft, den Kampf ums Überleben und die Selbstverteidigung zulassen.

Ebenso ist der Konflikt zwischen Lebenstrieb und Todestrieb auch mit dem Moment des Orgasmus verbunden. Eros, der die sexuelle und erotische Befriedigung aussehen lässt, verbindet jedoch das Geschlecht selbst und den Moment des Höhepunkts mit einer Entladung, die mit der Idee von verbunden ist ruhen Sie sich aus und kehren Sie zur Grundlinie zurück, und es gibt eine gewisse aggressive Komponente.

In der Tat würden Autoren wie Lacan die Todesstrafe mit der Idee des Genusses identifizieren Zufriedenheit mit dem, was uns generell unzufrieden machen sollte. Dies erklärt zum Teil die Befriedigung, dass etwas wie Rache, Sadismus oder sogar Leiden von ihnen oder von jemand anderem sein kann..

In der Pathologie

Der Todesantrieb kann positiv sein, kann sich aber auch in Aspekten widerspiegeln, die für den Menschen nicht so günstig sind.

Freud würde darüber nachdenken der Begriff der Schuld würde mit dem Todesantrieb verbunden sein, sowie die Beharrlichkeit von gesundheitswidrigem Verhalten oder sogar der Zwang, unliebsame Handlungen wie Selbstverletzung oder verschiedene Arten von zwanghaftem Verhalten zu wiederholen. Auch das Auftreten von Resignation, Verzweiflung und Apathie im Leben kann mit Thanatos sowie mit dem Wiederkäuen und der Klausel zusammenhängen. Im Extremfall kann dieser Antrieb zu masochistischen Haltungen oder Selbstmordgedanken oder -versuchen führen.

Und nicht nur auf der psychopathologischen Ebene: Die Emission von Ärgerreaktionen, Ablehnung und Ablehnung oder sogar der Verzicht auf Schwierigkeiten, wie das Leiden chronischer Krankheiten, würde auch mit Thanatos zusammenhängen. Ein Beispiel dafür wäre das von etwas tun, von dem wir wissen, dass es gegen unsere Gesundheit geht (Zum Beispiel, wenn ein Diabetiker etwas isst, was nicht sollte, oder die Tatsache des Rauchens bei jemandem mit Lungenemphysem).

Eros und Thanatos: Von der Mythologie zu Freud

Freud nannte die Lebens- und Todesantriebe Eros und Thanatos, die sich eindeutig auf die griechische Mythologie beziehen. Um den Artikel abzuschließen, kann es daher interessant sein, die Gottheit zu analysieren, die sie symbolisiert.

Eros ist eine der bekanntesten Gottheiten des griechischen Pantheons, denn er ist der Gott der Liebe, der Vitalität und der verliebten Leidenschaft. In den meisten Versionen des griechischen Mythos ist der Sohn der Liebesgöttin Aphrodite und des Kriegsgottes Ares, während in anderen laut Platon in "Das Festmahl" der Sohn der Göttin der Armut Penia und der Gott ist Überfluss Poros, der zur Feier des Geburtstages von Aphrodite gedacht wurde (etwas, das mit verschiedenen Arten von Liebesbeziehungen in Verbindung gebracht werden kann).

Thanatos dagegen ist der Gott des gewaltlosen Todes, Sohn der Göttin der Nacht Nix und der Dunkelheit, Érebo. Dieser Gott, der Zwillinge von Hipnos, dem Traumgott, handelte mit einer gewissen Sanftheit, indem er sich sanft anfühlte und dafür verantwortlich war, den Willen der Moiras hinsichtlich des Schicksals der Sterblichen zu erfüllen. Trotzdem war es ein gefürchtetes Wesen und eine Kraft der Uneinigkeit mit dem Leben, auch verbunden mit dem Rücktritt, um zu sterben.

Diese Beschreibung kann dazu führen, dass wir einige der Hauptattribute von Lebens- oder Todesfällen sehen. Aber die Mythologie lässt uns nicht nur erkennen, dass die mit diesen Göttern verknüpften Attribute antagonistisch sind, sondern auch das Es gibt einige Mythen über den Konflikt zwischen ihnen. Eines davon hängt mit dem Tod von Nymph Ninfea zusammen.

Der Mythos besagt, dass Eros, der Liebesgott und in einigen Versionen von Erotik und Leidenschaft, die Göttin Artemis (Göttin der Jagd sowie Jungfräulichkeit) und Nymphen (auch jungfräulich) ansprach und anstachelte was die Göttin darauf reagierte, indem sie ihn mit seinen Daten distanzierte. Müde davon, beschloss Eros, einen seiner Liebespfeile zu der Göttin zu werfen, um sich verlieben zu lassen, aber nachdem er von Artemis ausgestoßen worden war, traf dies auf eine der Nymphen, Ninfea.

Die Nymphe begann auf unkontrollierte Weise ein hohes Maß an sexuellem Verlangen und Erregung zu erleben, was zu einem starken Konflikt zwischen diesem Verlangen und der Keuschheit führte, die ihm gehörte. Dieser Konflikt verursachte ihm solche Bedrängnis, dass er beschloss, im Tod Befreiung zu suchen, sich in das Wasser eines Sees stürzte, um sich zu ertrinken. Zu dieser Zeit versuchte Eros, sie zu retten, wurde aber von Thanatos, dem Gott des gewaltlosen Todes, aufgehalten. Aus diesem Grund Ninfae ertrank und wurde später von Artemis in die erste Seerose verwandelt und das Geschenk erhalten, die Leidenschaft zu reduzieren.

Dieser Mythos (der verschiedene Versionen hat) ist verantwortlich für die Interaktion und den Konflikt zwischen der vitalen und destruktiven Energie, die Teil unserer Psyche ist, gemäß der Freudschen Theorie.

Literaturhinweise:

• Corsi, P. (2002). Vorläufige Annäherung an das Konzept von Freuds Todesantrieb. Chilean Journal of Neuropsychiatry, 40: 361–70.
• Freud, S. (1976). Jenseits des Lustprinzips OC XVIII 1920; 1-62.