Alfred Adler und der Minderwertigkeitskomplex

Alfred Adler war ein österreichischer Arzt und Psychotherapeut. Er wurde 1870 in Wien geboren und starb 1937 in Aberdeen. Zwischen 1888 und 1895 studierte er Medizin an der Universität Wien.

Alfred Adler interessierte sich für Pathologie, Psychologie und Philosophie. Er absolvierte sein Studium 1895. Die Bedeutung von Adler liegt in seiner Verbindung mit der Entwicklung der Psychologie zusammen mit Sigmund Freud. Berühmt wurde er vor allem durch seine Vorstellung des "Minderwertigkeitskomplexes" und des "Wunsches nach Macht".. Er war der Gründer der Schule individuelle Psychologie.

Adler arbeitete zwei Jahre im Allgemeinen Krankenhaus und in der Poliklinik in Wien. Im Jahr 1897 heiratete er Raissa Timofevna Epstein, Tochter eines russischen Einwanderers und in der Nähe der kommunistischen und feministischen Bewegung, Freund der von Natalia und Leon Trotski gebildeten Ehe.

"Alles, was Sie wollen, will etwas kompensieren"

-Alfred Adler-

Im Jahr 1898 begann er die Privatpraxis als Augenarzt. Bald darauf gab er diese Spezialität für die Allgemeinmedizin und später für die Neurologie auf. Schließlich entschied er sich für die Psychiatrie.

1898 veröffentlichte er im Alter von 28 Jahren sein erstes Buch, wie viele andere vom Marxismus und Sozialismus beeinflusst. In diesem Buch kritisiert er die Arbeitsbedingungen vieler Arbeiter von Webstühlen und Schneidern. Er schlug eine Reihe soziohygienischer Maßnahmen vor, um diese zu verbessern.

Einer der Grundsätze bestand darin, den Menschen als Ganzes zu sehen, als etwas Physisches und Psychisches, das in eine Umgebung integriert ist, und nicht als ein Satz von Instinkten und Impulsen.. Nach seiner ganzheitlichen Idee ist es leicht einzusehen, dass fast niemand einen Eifer wie den der Perfektion haben kann, ohne sein soziales Umfeld zu berücksichtigen.

Endlich, Alfred Adler starb am 28. Mai 1937, wegen eines Schlaganfalls. Seine Ideen und Theorien sind Teil der Geschichte der Psychologie geworden und von großer Bedeutung. Heute wird es jedoch wegen mangelnder wissenschaftlicher Genauigkeit kritisiert. Ziehen Sie Ihre eigenen Schlüsse.

Die komplizierte Kindheit von Alfred Adler

Adlers familiäres Umfeld war positiv, aber seine Kindheit war nicht frei von Unglück. Als er vier Jahre alt war, starb sein jüngerer Bruder an Diphtherie, während beide im selben Bett schliefen.

Der kleine Alfred hatte auch ernsthafte gesundheitliche Probleme. Bei einer Gelegenheit verlor er beinahe sein Augenlicht wegen einer Lungenentzündung. Die Ärzte hatten bereits sein Augenlicht geräumt, aber als er das Todesurteil hörte, wurde er so verängstigt, dass er es vorzog, sich zu erholen. Adler litt auch an Rachitis, einer damals sehr häufigen Krankheit. In seiner Erinnerung wurde er von den Bandagen, die als Behandlung dienten, ruhig gestellt, während sein älterer Bruder sich mühelos bewegte.

Alle seine Biographen hoben das hervor Einfluss dieser Kindheitserfahrungen auf die Entwicklung einiger Konzepte ihrer psychologischen Theorie.

"Der Mensch weiß viel mehr als er versteht"

-Alfred Adler-

Adler und seine Beziehung zu Freud

Bald kam Adler mit Freuds Ideen in Kontakt. Ideen, die andererseits von einigen der einflussreichsten Ärzte verspottet wurden. Freud schmeichelte sein Interesse und zögerte nicht, ihn zu seinen wöchentlichen Treffen einzuladen, wo psychoanalytische Ideen diskutiert wurden.

Das Verhältnis von Adler zu Freud war jedoch nicht frei von Konflikten. Der Bruch ereignete sich 1911, als Adler einen Artikel veröffentlichte, in dem er einige Schlüsselkonzepte der Psychoanalyse angriff.

Einige freudianische Konzepte zur psychosexuellen Entwicklung wurden von Adler im Hinblick auf das Machtverhältnis erklärt. Dies ist der Fall des berühmten "Penis Neides" des Mädchens. Was das Mädchen beneidet, ist laut Adler nicht das Sexualorgan des Kindes. Das Mädchen beneidet die Privilegien der Menschen, denen es gehört. Nach einer solchen "Häresie" musste Adler die Psychoanalytische Gesellschaft verlassen und gründete die "Individualpsychologie"..

"Individualpsychologie" und "Gemeinschaftsgefühl"

Der Ausdruck "individuelle Psychologie" ist unglücklich, weil er zu Fehlern führt. Adlers Absicht war, im Gegensatz zu dem Freudschen Konzept eines Individuums, in psychische Instanzen unterteilt, die Entwicklung einer Psychologie der "unteilbaren" Person und nicht einer "Psychologie des Individuums".

Im Gegenteil, Adlers Psychologie ist eher eine Sozialpsychologie. Es versteht den Menschen immer im Verhältnis zu anderen Menschen, zur sozialen Gemeinschaft. Das Schlüsselkonzept der adlerianischen Psychologie ist das Gefühl der Gemeinschaft.

Um zu verstehen, was mit einer Person passiert, müssen Sie deren Beziehungen zu anderen untersuchen. Jedes menschliche Verhalten wird nicht als etwas Intrapsychisches verstanden, sondern als ein Aspekt des Lebens dieser Person in Bezug auf andere.

"Eine Lüge würde keinen Sinn machen, wenn die Wahrheit nicht als gefährlich empfunden würde"

-Alfred Adler-

Das Gefühl der Gemeinschaft ist also eine latente angeborene Kraft im Menschen, die in der Kindheit mit Interaktion, insbesondere mit der Interaktion von Kindern mit ihren Eltern, geweckt und entwickelt werden muss. Dieses Gefühl bedeutet nicht nur, dass man sich akzeptiert und zugehörig fühlt, es beinhaltet auch einen aktiven Beitrag zur Gemeinschaft.

Die Probleme des Lebens zu überwinden kann niemals über das Wohl anderer hinausgehen. In diesem Sinne, Gemeinschaftsgefühl ist ein zutiefst humanistisches Konzept.

Das "Gefühl der Minderwertigkeit" und der "Adler zur Macht"

Nach Angaben von Adler wird das Kind mit einem an sich guten Potenzial geboren. Anstatt sich angenommen, geschätzt und geliebt zu fühlen, kann das Kind zu der Überzeugung gelangen, dass es weniger wert ist als andere Menschen. Die Faktoren, die diese Denkweise auslösen, können organischer oder psychologischer Natur sein, da die Eltern nicht ausreichend ausgebildet sind..

Adler hob drei Arten von unzureichender Bildung hervor:

• Allzu autoritäre Erziehung: Das Kind fühlt sich nicht anerkannt und angenommen.
• Bildung auch einwilligend: Das Kind lernt keinen Respekt vor anderen.
• Überfürsorglicher Unterricht: Das Kind wird "zwischen Baumwollen" erzogen.

Die drei Formen können zu einem sogenannten Minderwertigkeitsgefühl führen..

Der Wunsch nach Macht

"Adler zur Macht" ist auch ein Ausdruck, den Adler geprägt hat. Für diesen Autor ist der Wunsch nach Macht keinesfalls als etwas Natürliches im Menschen zu betrachten, Es wäre die Quelle allen psychologischen Leidens und eine psychologische Manifestation einer Person, die tief in sich gegen tiefe Minderwertigkeitsgefühle kämpft.

Da das Gefühl der Minderwertigkeit ein schmerzhaftes und schwer zu erträgliches Gefühl ist, Menschen neigen nicht nur zum Ausgleich, sondern auch zum Überkompensieren. Derjenige, der sich ausgeschlossen fühlt, möchte eingeschlossen werden, auch wenn andere ausgeschlossen werden. Derjenige, der sich erniedrigt fühlt, will Rache, und derjenige, der in seiner ganzen Kindheit alle seine Launen befriedigt gesehen hat, braucht als Erwachsener Sklaven an seiner Seite, um sein Gefühl von Wichtigkeit und Macht zu erhalten.

So entsteht der Wunsch nach Macht oder Überlegenheit. Der Wunsch nach Macht ist bei einem psychisch stabilen Menschen nicht selbstverständlich. Es ist der pathologische Ausdruck eines Individuums, der sich grundsätzlich unterlegen, ausgeschlossen, behindert fühlt.

Adler, Erich Fromm und Theodor Adorno

Es ist interessant zu beobachten, wie mehrere Jahre vor der Veröffentlichung des Buches "Die Angst vor der Freiheit" (1941) von Erich Fromm, Adler bezog das Verlangen nach Macht mit einem Gefühl der Minderwertigkeit. Fromm argumentierte, dass der Mensch die Freiheit sucht, aber wenn er sie findet, fühlt er sich unsicher und scheut sich dagegen. Y Eine Möglichkeit, ihre Unsicherheit auszugleichen, bestand darin, andere durch die Behörde zu unterwerfen.

Auf der anderen Seite, Theodor Adorno und sein Forschungsteam veröffentlichten das Buch "Die autoritäre Persönlichkeit" im Jahre 195o. Sie postulierten, dass soziale Veränderungen so schnell vor sich gingen, dass der Mensch keine Zeit hatte, ein gut strukturiertes kognitives System zu bilden. Auf diese weise, er ärgerte sich über seine Sicherheit und sein Selbstwertgefühl. Und was war die Lösung der Individuen? Durch die Behörde.

Adler ging mehrere Jahre zu Fromm und Adorno über, indem er geringes Selbstwertgefühl und Unsicherheit in sich selbst als Grundlage für ein Verhalten legte, das auf dem Wunsch nach Macht oder dem, was dasselbe ist, im Autoritarismus beruht.

Psychologische Krankheit als Mittel, um dem Minderwertigkeitsgefühl zu entgehen

Für Adler, Die Neurose oder psychische Krankheit ist ein Weg, das Minderwertigkeitsgefühl hinter sich zu lassen. Eine Option, die im Gegensatz zu dem, was Freud sagen würde, bewusster als unbewusst ist. Darüber hinaus wäre dies die logische Folge einer falschen Lebensweise, die durch falsche Meinungen und Ziele ergänzt wird, bei denen das Interesse an der Macht das soziale Interesse überwiegt. Daher ist der Neurotiker eine sozial kranke Person: eine Person, die versucht, ihre Verpflichtungen gegenüber der Gemeinschaft zu vermeiden.

In diesem Sinne, Menschen mit Neurosen sind widerspenstiger, wenn sie das Gefühl haben, dass sie sich in einer Gefahrenzone befinden. Daher ist es für sie einfacher, die Wahrnehmung der Realität zu verformen, die ihre Denkmuster zu neuen Entdeckungen formt. Das Individuum ist also nicht von der Neurose betroffen, wäre aber insofern neurotisch, als es die Neurose handhabt und den perfekten Grund dafür gibt, auf seine sozialen Verpflichtungen nicht zu reagieren.

In diesem Sinne würde für Adler auch die Neurose vom Konflikt profitieren. Derjenige, den die Person mit Gleichaltrigen hat und der gerade dadurch geboren wird, wie Minderwertigkeitsgefühle zu einem Minderwertigkeitskomplex werden und das Bedürfnis wecken, sich als Individuum über soziale Interessen herauszustellen.

Bibliographie:

Adler, Alfred und Brett, Colin (Comp.) (2003). Das Leben verstehen. Barcelona: Paidós Ibérica.

Adler, Alfred (2000). Der Sinn des Lebens. Madrid: Ahimsa.

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