Archetypen und Jung die Persönlichkeiten unseres Unbewussten

Die Archetypen und Jung bilden ein außergewöhnliches Erbe in der analytischen Psychologie. Nur wenige Autoren haben uns eine solch neuartige Vision des Unbewussten angeboten, in der wir das Physiologische und das Pathologische überwinden können, um die Existenz bestimmter vererbter Modelle oder Verhaltensmodelle zu enthüllen, die unserem Verstand zugrunde liegen und Verhalten und Denken bestimmen..

Um leichter zu verstehen, was ein Archetyp ist, lassen Sie uns darüber nachdenken, worauf es in der Welt des Kinos so viel ankommt: die Helden. Jeder hat in gewisser Weise unsere Lieblingscharaktere, etwas komplex, aber sie reagieren im Wesentlichen auf das gleiche Muster, auf dasselbe Konzept: Gut, Böse, Weisheit, Lügen ...

Viele dieser Charaktere symbolisieren die meisten klassischen Archetypen von Carl Jung, dieselben, die wiederum auch in uns integriert sind und unser Verhalten und unsere Entscheidungen bestimmen.. Diese Idee an sich ist wegen einiger Details interessant.

"Ihre Vision wird nur klarer, wenn Sie in Ihr Herz schauen ... Wer draußen schaut, träumt. Wer hineinschaut, wacht auf ".

-Carl Jung-

Wenn wir erstens verstehen, dass diese Gestalten unsere unbewusste Generation nach der anderen als eine Art psychisches Erbe bewohnen, bedeutet dies zum Beispiel, dass wir nicht wie in einer "Tabula Rasa" zu dieser Welt gelangen, wie der Philosoph John Locke sagen würde. In diesem kollektiven Unbewussten, das wir alle unabhängig von unserer Kultur teilen, werden dieselben Impulse entstehen, Bedürfnisse, Merkmale mit höherer oder niedrigerer Prävalenz in jedem von uns.

Andererseits erinnert uns ein Aspekt an Carl Jung Obwohl wir alle diese Art von "kollektiver Seele" haben, ist unsere Verantwortung und unser Zweck als Person die Individuation. Es wäre ein obligatorischer Prozess, um ein individuelles Gewissen zu entwickeln, um ein psychisches Bild von uns selbst zu formen, das stark, gesund und erfüllt ist..

Archetypen und Jung, die Bewohner des kollektiven Unbewussten

Als Carl Jung 1895 an die Universität Basel kam, um Naturwissenschaften und Medizin zu studieren, begann er einen wiederkehrenden Traum. Er sah, wie er gegen eine Art dunklen und dichten Nebel kämpfte. In der Mitte dieser Stufe war eine große schwarze Figur, die ihn verfolgte. Im Gegenzug konnte er auch sehen, wie in seiner Hand ein Blitz blitzte, eine Energie, die er nicht richtig zu nutzen wusste.

Einige Zeit später kam er zu dem Schluss, dass dieses Wesen sein "Schatten" war, in dem seine verdrängten Ängste, das Gewicht seiner Vergangenheit und viele seiner negativen Einstellungen enthalten waren. Das Licht seiner Hände stellte die Verpflichtung dar, diese dunklen oder krampfhaften Bereiche zu beleuchten. Wie können wir sehen, Nur wenige Autoren und Personen der Psychologie hatten eine solche Traumwelt und ihre implizite Sprache, um dem menschlichen Verhalten einen Sinn zu geben.

Einer seiner berühmtesten theoretischen Erben, der Jungian Michael Fordham, erklärt in einer in der Zeitschrift veröffentlichten Studie Ment Health was Die Archetypen und Jung waren ein erster Versuch, unser Verlangen nach Selbstverwirklichung zu definieren.

Verteidige das Nur wenn wir diejenigen Archetypen identifizieren, die uns bewohnen, und die Botschaft von ihnen enträtseln, Wir werden unseren Fortschritt fördern. Ein Schritt, der uns von unseren Schatten, Ängsten und Qualen befreien wird, um als freie und verwirklichte Wesen aufzusteigen.

Lassen Sie uns daher die Figuren unserer Psyche wissen, die unsere kollektive Seele ausmachen.

Das Wesen

• Sein ist das "alles" unserer Psyche. Es ist ein Amalgam, in dem alle unsere psychischen Kräfte angeordnet sind, wo sich das Bewusste und das Unbewusste, unser introvertierter Pol und auch der extrovertierte Pole zusammenfügen..
• Jung benutzte den Archetyp des Seins mit einem Mandala. Es ist wie ein Kreis voller Figuren und Bewegungen, der alles widerspiegelt, was wir sind, unsere gesamte psychische Struktur.

Der Schatten

In dieser Verbindung zwischen den Archetypen und Jung ist die Figur des "Schattens" die am meisten relevante und diejenige, die sein Erbe am meisten durchdringt. Wir haben vor einem Moment über sie gesprochen, und wir haben ohne Zweifel bereits verstanden, woraus ihre eigentümliche Anatomie besteht:

• Der "Schatten" enthält die Essenz der Vergangenheit, was wir leugnen und unterdrücken, was wir vernachlässigen.
• Ebenso sind unsere tiefsten Wünsche, Ängste und negativen Gedanken darin eingebettet.
• Es ist üblich, dass es in Träumen in Form schrecklicher Figuren, Schlangen oder wilder Tiere entsteht, die uns verfolgen.
• Weit davon entfernt, die Figur zu fürchten, muss man etwas sehr einfaches verstehen: Es ist Teil dessen, was wir sind. Der Schatten birgt jene Seite von uns, für die wir nicht gearbeitet haben und die uns auffordert, mit Bewusstsein und Mut erleuchtet zu werden.

Unseren Schatten zu konfrontieren und zum Licht zu bringen, ist ein sehr notwendiger Akt des Wachstums.

Anima und Ánimus

• Die Anima steht für Weiblichkeit und ihr Gegenteil, der Animus, symbolisiert Männlichkeit. Was bedeutet dieser Archetyp? Für Carl Jung jeder von uns und unabhängig von unserem Geschlecht oder Geschlecht haben wir beide Kräfte gleichermaßen. So haben Männer eine weibliche Energie, die schläft und oft unterdrückt wird. Gleiches gilt für Frauen.
• Deshalb, Wenn wir unseren entgegengesetzten Energien Impulse geben könnten, könnten wir (laut Jung) von den Tugenden jedes Geschlechts profitieren, wie Intuition, Stärke, Schutzgefühl, Mut usw..

Die Person

Bei dieser Annäherung zwischen den Archetypen und Jung ist die Figur der Person eine der interessantesten. Wir stehen vor einem "psychischen Schild", dem wir unser Ego vor der Außenwelt schützen.

• Die Person ist das öffentliche Bild, das wir im Ausland zeigen, zu unserer Gesellschaft. Wie wir uns vorstellen können, kann diese Handlung oder Notwendigkeit zu einem Zerfallsprozess führen. Niemand muss etwas zeigen, was nicht der Fall ist. Niemand sollte durch seine Hülle hinter einem Panzer gehen und sein "Ich" verstecken..
• Deshalb, Um diesen Gipfel zu erreichen, der die "Individuation" ist, müssen wir den Archetyp der Person unserer Psyche beseitigen.

Der vater

Der Archetyp des Vaters integriert eine Vielzahl psychischer und sozialer Kräfte: Es ist das Gesetz, die Disziplin, die Autorität, der Schutz, die Liebe ... . Es symbolisiert eine innere Figur, die als Lehrer fungiert und uns helfen soll, unsere Ziele zu erreichen.

• Nun gut, Dieser Archetyp enthält auch eine Reihe entgegengesetzter Kräfte. Einerseits gibt es den positiven Vater, den, der weit davon entfernt ist, gegen uns ein Veto einzulegen oder zu bestrafen, uns mit seiner Energie und Zuneigung antreibt und uns Orientierung und Disziplin gibt. Auf der anderen Seite haben wir den Vater der Schatten, einen mehr als rätselhaften Titel, der das Gegenteil offenbart, das von Ego, Starrheit und Autoritarismus geprägt ist.
• Es hängt von uns ab, welchen Archetyp es füttern soll, ob der Vater sich wehrt oder unser Wachstum fördert. 

Die mutter

Der Archetyp der Mutter ist derjenige, der uns in jeder unserer Fähigkeiten und Kompetenzen im Leben am meisten nähren kann. Es symbolisiert universelle Fürsorge, Ermutigung und Liebe. Es ist dieser Impuls, der immer unseren Erfolg begünstigt, der uns in komplizierten Momenten ermutigt, die uns ihre Liebe und Motivation verleihen.

In diesem Strom von Archetypen und Jung ist diese Figur die große Göttlichkeit und weist viele Ähnlichkeiten mit dem auf, was Robert Graves uns in seinem Buch erklärt hat Die weiße Göttin. Es ist dieser Mythos und diese Entität, die in unserer Kultur und Natur immer als erschienen ist der Schöpfer aller Dinge, als das weise und schmeichelhafte Substrat, auf dem uns Magie und Spiritualität zu allen Zeiten führen.

Die Archetypen und Jung stellen ein Erbe von voller Bedeutung dar, das die Welt der künstlichen Intelligenz nutzt, um ihre technologischen Fortschritte in der Welt der Robotik zu entwickeln.

Zum Abschluss, Die hier genannten Archetypen sind die relevantesten innerhalb der Theorie des kollektiven Unbewussten von Carl Jung. Möglicherweise haben wir die Idee, dass diese Theorie eher in einem mythologischen Kontext verwurzelt ist, in einer Art archaischer Psychologie, die in unserer Wirklichkeit an Interesse und Anwendbarkeit fehlt.

Nun, wir können sagen, dass dieses Modell von Archetypen in der Welt der Kybernetik und Robotik verwendet wird. Ingenieure des MIT wie Peter Senge basieren auf diesen Ideen, um künstliche Intelligenzen zu programmieren und so unseren Robotern der Zukunft "Persönlichkeit" zu verleihen. Zweifellos ein sehr interessantes Thema, bei dem der Name von Carl Jung noch sehr aktuell ist.

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