Carl Gustav Jung und sein Erbe der spirituellen Psychologie

Die Arbeit von Carl Gustav Jung ist ein Prozess ständiger Suche, eine wunderbare Alchemie zwischen Analytischer Psychologie, Anthropologie und Philosophie, in der wir interessante Konzepte wie "das kollektive Unbewusste", "die Archetypen", die "Synchronizität" oder die Grundlagen hinterlassen können eines geistigen Erbes, wo ein ganzer Schmelztiegel von Idealen verborgen ist.

Wenn wir über berühmte Psychologen sprechen, ist das erste Gesicht, das den meisten Menschen in den Sinn kommt, das ikonische Gesicht von Sigmund Freud. Für viele jedoch, Es war Carl Gustav Jung, der es geschafft hat, das Studium der Persönlichkeit und der menschlichen Psyche viel tiefer zu prägen.

"Wenn Sie eine talentierte Person sind, bedeutet das nicht, dass Sie etwas erhalten haben, sondern dass Sie etwas tun können.".

-Carl Gustav Jung-

Zwar hat Jung jahrelang eng mit Sigmund Freud zusammengearbeitet, der Fokus auf Sexualität als relevantem Faktor für menschliches Verhalten war jedoch für den Schweizer Psychiater immer schwer zu schlucken.

In dem erstaunlichen Geist dieses freien Denkers, Gründer der analytischen Psychologie, Es gab viele weitere Bedenken, die über die theoretische Basis hinausgingen, auf der sich Freud bewegte. Obwohl er ein praktischer und theoretischer klinischer Psychologe war, widmete er sich den größten Teil seines Lebens der Erforschung anderer Bereiche, die von östlicher und westlicher Philosophie, Kunst, Literatur, Astrologie, Soziologie oder sogar Alchemie umgeben waren. Ein Erbe des Wissens, das nicht von Interesse ausgenommen ist und als nächstes mit Ihnen sprechen möchte.

Der Kindheitstraum, der seine Augen öffnete

C. G. Jung hat einmal gesagt, dass der Mensch dreimal geboren wird. Der erste reagiert auf die wirkliche Geburt, die physische. Das zweite geschieht mit der Entwicklung des Egos, und das dritte gibt der Geburt dessen, was er "geistiges Bewusstsein" nannte, Gestalt. Laut Jung wird diese letzte Lieferung niemals stattfinden, wenn sich die Person ausschließlich auf das Ego, auf seine erlernten Bedingungen oder auf diese starren und nicht reagierenden mentalen Muster konzentriert..

"Der Traum ist die kleine Tür im tiefsten und intimsten Heiligtum der Seele".

-Carl Gustav Jung-

Jedoch, es scheint, als hätte der Schweizer Psychiater dieses dritte Erwachen in einem seltsamen Traum erlebt, symbolisch und faszinierend zugleich. Es war ein großer Raum mit einem roten Teppich, auf dem ein seltsames Wesen stand. Es war ein baumartiges Monster, das in der Mitte ein riesiges Auge hatte. Er trug die Haut eines Mannes und reagierte kaum, als der kleine Gustav Jung auf ihn zukam. Er konnte jedoch schon bald die Stimme seiner Mutter aus einem nahe gelegenen Grab hören, das nicht in die Nähe kam "Das Esszimmer der Männer".

Obwohl dieser Traum zunächst eher als furchterregender Alptraum empfing, erweckte in ihm bald ein tiefes Interesse an der Welt der Oneiriker und ihrer Symbolik. Jahre später wusste er, dass dieser Traum wie ein Ruf war, als direkte Aufforderung, zu untersuchen, was später von Psychoanalytikern als "das Unbewusste" bezeichnet wird..

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Das geistige Erbe von Jung

Obwohl der klinische Ansatz von C. Gustav Jung auf einer sehr theoretischen Psychiatrie beruhte, war ihm das immer klar Ich wollte nicht bei dieser begrenzten und begrenzten Vision im Bereich des menschlichen Wissens bleiben. In seine Theorien übernahm er bald die Wurzeln der Anthropologie, der Konzepte der Kunst, der Spiritualität und des kulturellen Erbes, in dem sich aufdeckende Ideen über das Reich des Unbewussten versteckten.

• Jung studierte eingehendChristentum, Hinduismus, Buddhismus, Gnostizismus, Taoismus und andere Traditionen, weil für ihn das Spirituelle die Wurzel des psychischen Lebens war.

• Ein Grundgerüst war, dass man, um den menschlichen Verstand zu verstehen, auch seine Produkte studieren musste kulturelle Produktionen.

• Im Gegenzug verteidigte er mehrfach, dass jede spirituelle Erfahrung für die Förderung unseres Wohlbefindens unerlässlich ist, etwas, mit dem Sigmund Freud nicht einverstanden war.

• 1944 erschien Jung "Psychologie und Alchemie" um zu zeigen wie In vielen unserer häufigsten Träume verstecken sie sich von Alchemisten verwendete Symbole, sowie mythologische Bilder, die wir alle in unserem Unterbewusstsein haben.

Mit diesen Ideen stärkte Jung den universellen Charakter seiner Archetypentheorie, indem er auch eine Verteidigung des Wertes von machte Spiritualität als Instrument zur Verbesserung der psychischen Gesundheit des modernen Menschen.

Carl Gustav Jung und das Studium der Mandalas

In seiner unendlichen Leidenschaft für das Wissen, das in unseren angestammten Kulturen verwurzelt war, dauerte es nicht lange, bis er die psychologischen Auswirkungen der Mandalas entdeckte, während er sich mit dem Studium der östlichen Religion beschäftigte.

• Ihm zufolge erklärte er bei zahlreichen Gelegenheiten, Das Mandala reagiert auf ein heiliges geometrisches Design, das in unserem Inneren sowohl abstoßende als auch therapeutische Wirkungen hervorrufen kann.

• Jede Figur mit Kreisform ist nicht nur eine Repräsentation des Kosmos, sondern eine direkte Einladung, auf unser Wesen zu hören, Harmonie wiederherzustellen und ein Erwachen, ein Wachstum zu begünstigen.

Jung benutzte die Mandalas bei seinen Patienten, um das Hören der inneren Stimme zu fördern. Es war eine Möglichkeit, das Ego zu dezentralisieren, das Gerücht der obsessiven Gedanken zu brechen, damit die Person neue Wege der Befreiung finden und einen neuen Bewusstseinszustand betrachten kann.

"Was Sie ablehnen, unterwirft sich Ihnen, was Sie akzeptieren, transformiert Sie".

-Carl Gustav Jung-

Zum Abschluss, Das Erbe von Carl Gustav Jung ist zweifellos eines der umfangreichsten, reichsten an Wissen, Herangehensweisen und Vorstellungen. Obwohl ihre theoretischen Beiträge im Bereich der Psychoanalyse immer noch sehr präsent sind, gibt es einige, die es vorziehen, sich nur auf ihre spirituellen Ideale zu konzentrieren.

Wir laden Sie ein, alle Ihre Arbeiten kennenzulernen, ohne dabei den Bereich einzuschränken. Bücher mögen "Das rote Buch", "Der Mann und seine Symbole" oder "Erinnerungen, Träume, Gedanken" Sie sind Zeugnisse eines multidisziplinären Ansatzes, eines Schmelztiegels von Wissen und Erwachen, der auch heute Experten, Neugierige und Profane inspiriert.

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