Konkurrieren oder kooperieren Sie, welche wählen Sie?

"Alle reden von Frieden, aber niemand bildet den Frieden ... In der Welt erziehen sie Wettbewerb und Wettbewerb ist der Beginn eines Krieges"

Anonym

Die gegenwärtige Welt ist voll von Botschaften, die Sie einladen, sich mit anderen zu messen. In der Tat, Sie nennen Sie "kompetent", wenn Sie eine effiziente Arbeit erledigen können. Der Wettbewerb impliziert jedoch eine etwas beunruhigende Realität: Bei allen Wettbewerben gibt es Gewinner und Verlierer.

Immer noch, Fast niemand stellt die Gültigkeit des Wettbewerbs in Frage. Es wird davon ausgegangen, dass es eine natürliche und nicht entfernbare Tatsache ist.

Eigentlich, Das gesamte wirtschaftliche und politische System des Westens basiert auf Wettbewerb.

Dass einige verlieren, wird als "Kollateralschaden" angenommen ohne größere Bedeutung. Dass Menschen sich an Steuermodelle halten sollten, wird nicht als eine Tatsache betrachtet, die in Frage gestellt werden sollte.

Die versteckten Kosten des Wettbewerbs

Der Wettbewerb setzt den Eintritt einer Konfrontation voraus. Sei es auf physischem, intellektuellem, psychologischem oder sonstigem Gebiet.

Wenn es um Wettbewerb geht, ist der andere im Wesentlichen ein Rivale. Die implizite Aufgabe aller Beteiligten ist es zu beweisen, dass sie besser sind als andere.

Kultur fördert nichts anderes als diese Logik. Wenn Sie eine Fähigkeit erwerben, sagen sie Ihnen, dass Sie Zugang zu einer Arbeits- oder Bildungskompetenz haben.. Sie versichern Ihnen, dass die Arbeitswelt "ein Dschungel" ist, in dem nur die Stärksten überleben. Sie setzen sich Ziele, wie bei einem Leichtathletikwettkampf.

Was dir niemand sagt, ist das zum Mitmachen Sie müssen zwei unbequeme Realitäten akzeptieren: einen Evaluator und einige Konditionierungsregeln.

Wer ist der Bewerter? Es ist immer eine mächtige Figur. Der Lehrer, der Chef, die Jury usw. Diese Person oder diese Instanz definiert die Parameter, die Sie erreichen müssen, um qualifiziert zu sein, um zu gewinnen.

Diese Leistungszahlen sind nicht immer die besten in dem, was sie tun. Oft beschreiben sie, was Sie aus ihren eigenen Bedürfnissen, Neurosen oder Launen tun.

Ein Chef kann zum Beispiel die Werbung am lustigsten oder am schmeichelhaftesten und nicht am engagiertesten oder am besten vorbereitet machen. Wir sehen das täglich.

Indem Sie eine Auswertungsinstanz akzeptieren, akzeptieren Sie auch ein Konditionierungsschema. Sie erhalten einen Preis oder eine Bestrafung, je nachdem, ob Sie sich an die Spielregeln halten, die Ihnen die Machtfigur auferlegt hat.

Der Preis der passiven Akzeptanz dieser Art von Realitäten ist Ihre Freiheit und Ihre Kriterien. Mit anderen Worten, Respekt vor sich selbst.

Zusammenarbeit und Wettbewerb

Die gegenwärtige Gesellschaft hat die Art des Menschen, der Erfolg hat, genau definiert. Es muss sich um jemanden handeln, der ausbalanciert, sicher, informiert, schlau ist und über eine Art Intelligenz verfügt, die in der Lage ist, Situationen schnell aufzufangen und zu verarbeiten, um an die Spitze zu kommen.

Aber wir sind nicht alle so sicher, noch haben wir so viele soziale oder intellektuelle Fähigkeiten, um diesen versprochenen Erfolg zu erreichen.

Für diejenigen, die in diesem Modell gewinnen, fällt es ihnen gar nicht ein, dies zu hinterfragen. Aber Diejenigen, die verlieren, wissen, dass sie einen hohen Anteil an Angst, Anspannung und Frustration in die Anpassung investieren müssen was andere von ihm erwarten sollen.

Jean Piaget war ein Schweizer Psychologe und Pädagoge, der wie jeder andere am Thema der moralischen Entwicklung mit Experimenten mit Kindern arbeitete. Am ende festgestellt, dass echte Ethik eng mit Intelligenz zusammenhängt.

Für Piaget ist die Intelligenz umso ethischer, je mehr die Intelligenz entwickelt ist. Und diese Ethik beruht auf zwei großen Werten: Gerechtigkeit und Zusammenarbeit.

Gewinnen oder Verlieren ist keine individuelle Realität, sondern eine kollektive. Sowohl gewinnen als auch verlieren bezieht sich nicht auf die Konfrontation mit anderen Menschen, sondern auf das Erreichen von Zwecken, von denen alle profitieren.

Im Zentrum der Frage wird deutlich, welche Spannung zwischen individuellem und kollektivem Wohlbefinden besteht. Zwischen persönlichem Narzissmus und Respekt gegenüber anderen. Natürlich auch die Widersprüche, die zwischen den Interessen der Macht und der individuellen Ethik bestehen können.

Es ist ein komplexes Problem, das wir hier nicht lösen konnten. Es genügt zu sagen, dass in diesem Thema wie in so vielen anderen eine Reflexion notwendig ist. Es gibt keine "natürliche Ordnung" in menschlichen Gesellschaften. Alle Werte und alle Modelle können geformt werden.

Mit freundlicher Genehmigung von Garrett Lau