Soziale Dramaturgie, wie wir Fassaden zur Interaktion ketten

Soziale Dramaturgie, wie wir Fassaden zur Interaktion ketten / Psychologie

Es ist möglich, unsere Interaktion mit anderen als ein Spiel zu analysieren, als wäre das gesellschaftliche Leben eine Folge von Maskeraden. Unter sozialer Dramaturgie verstehen wir den mikrosoziologischen Ansatz, der sich mit der Untersuchung der Frage beschäftigt, was mit menschlichem Verhalten und den Regeln zu tun hat, die unsere täglichen Interaktionen steuern.

"Das Leben ist eine Theateraufführung." Sokrates debattierte im Dialog Das Bankett, was Theater-Genre - Komödie oder Tragödie - näher am wirklichen Leben war (er setzte auf die Tragödie). Der vorhergehende Satz ist jedoch nicht sein oder ihr Argument läuft in die gleiche Richtung: Sein Autor ist Erving Goffman, Schöpfer der Strömung des symbolischen Interaktionismus, der dies argumentiert, In jeder sozialen Interaktion versuchen wir (bewusst oder unbewusst), ein konkretes Bild von uns zu projizieren, Manipulieren, wie andere uns wahrnehmen.

Für Goffman, Unsere Persönlichkeit ist kein inneres Phänomen, sondern die Summe der verschiedenen "Masken". das wir das ganze Leben lang angezogen haben: eine soziale Dramaturgie.

Die soziale Dramaturgie erklären

Sowohl der theatralische als auch der soziale Akteur haben als Hauptziel die Aufrechterhaltung der Kongruenz in der Interaktion mit ihren Mitmenschen. Um einen positiven Eindruck zu vermitteln, müssen wir dramatische (soziale) Fähigkeiten haben und mit den Kostümen und Requisiten notwendig. Dies alles ist jedoch unerheblich, wenn sich die auf der Bühne anwesenden Akteure nicht auf die "Definition der Situation" einigen können, auf die Erwartungen und Grenzen der Interpretation, die implizit angeben, wie sie in ein bestimmtes Umfeld passen sollen (soziales Umfeld). ).

Entwickle in dieser gesellschaftlichen Dramatisierung - das ist es, wissen, wie man sich zwischen der Bühne (den Momenten, in denen wir ein Bild für andere projizieren) und der Backstage bewegt (unser privates Leben, das manchmal auch eine Maske ist, die wir uns selbst vorlegen), sowie die Leichtigkeit des Wechsels von einem Set zu einem anderen und eine stets geeignete Garderobe sind unabdingbare Voraussetzungen für den Erwerb der gesellschaftlichen Erfolge: Wer während der Show nicht weiß, wie er handeln soll, stellt eine Gefahr für die Besetzung dar und wird am Ende getrennt.

Und während wir handeln, prägen unsere Kommentare und Äußerungen von Überraschung, Zustimmung, Ironie oder Ekel die Meinung, die andere von uns haben: Wir sind uns dessen bewusst und darum bewältigen wir unsere Rede, wir denken über unsere Gesten nach und überwachen unsere Reaktionen. Wir alle handeln zu jeder Zeit und Wir definieren unsere Rollen basierend auf der Umgebung, in der wir uns bewegen, und versuchen, in dieselbe zu passen.

Diese Anpassung an die Rolle, diese Definition vor den anderen, wird in jedem Moment mit jeder Interaktion durchgeführt. Wie die Schauspieler einer Serie beginnen wir das Pilotkapitel (einen Job, eine Beziehung, unseren ersten Kurs an der Universität) mit einem Charakter, der nicht genau definiert ist, oder zumindest offen für einen Fokuswechsel, sobald wir die Reaktion des Films hören Publikum Von dort aus widmen wir unser Leben der Anpassung an den Charakter, zumindest bis sie die Serie aussetzen und wir müssen diese Maske wegwerfen (wir werden von einem Job entlassen, wir sind geschieden, wir sind lizenziert usw.)..

Image, Verschleierung und Moral

Für Goffman versuchen die Menschen in dieser sozialen Dramaturgie jedes Mal, wenn wir [interagieren], ein idealisiertes Bild zu präsentieren, aus dem einfachen Grund, dass wir von den Vorteilen überzeugt sind, von denen angenommen werden kann, dass sie Teile von uns verstecken:

  • Wir verbergen den Prozess der Vorbereitung unseres Papiers. So wie der Lehrer, der stundenlang eine Unterrichtsstunde vorbereitet und vorgibt, für sein ganzes Leben bekannt zu sein, ziehen wir es vor, anderen nur das "Endergebnis" unserer Leistung anzubieten. Nichts, was falsch projiziert werden kann, wiederholt oder wiederholt das Skript so lange, bis wir es auswendig lernen. das ist hinter den kulissen.
  • Wir verbergen die schmutzige Arbeit, die erledigt wurde, um das Papier zu bekommen. Unser Charakter ist möglicherweise unvereinbar mit allem, was wir getan haben, um vor den Produzenten "Verdienst zu leisten", um es uns zu geben. Denken Sie an einen Politiker, der ein Kandidat wird, der Ehrlichkeit verkauft, nachdem er sich auf die Spitze der Insel geworfen hat
  • Wir verbergen, was uns daran hindern würde, weiter zu handeln. Wir schließen Beleidigungen und vermeiden es, auf Demütigungen zu reagieren, die das von uns gewählte Image beeinflussen könnten.

Wie Ervin Goffman selbst sagte: "Als Agenten sind die Betroffenen bestrebt, den Eindruck zu erwecken, dass sie viele Regeln erfüllen, die zu ihrer Beurteilung herangezogen werden können, aber die Betroffenen sorgen sich nicht um das moralische Problem von Befolgen Sie diese Regeln, aber das amoralische Problem, den überzeugenden Eindruck zu erwecken, dass er sie erfüllt. Unsere Tätigkeit basiert weitgehend auf Moral, aber in Wirklichkeit haben wir kein moralisches Interesse daran. Als Handeln sind wir Kaufleute der Moral ". Wird es wahr sein??

Rollentheorie, welche Rolle spielen wir in der Gesellschaft? Die Rollen erlauben mir zu wissen, was meine Rolle in einer Gruppe ist. Bauen Sie die Rolle nicht gut auf oder passen Sie sich nicht an eine auferlegte Rolle an. Dies sind einige der Gefahren, die die Rolle mit sich bringt.