Der eigene Standpunkt Der Ethnozentrismus

Ethnozentrismus ist der Standpunkt, durch den die Welt nach den Parametern der Kultur analysiert wird, zu der wir gehören, entweder implizit oder explizit. Ethnozentrismus impliziert normalerweise, dass die ethnische oder kulturelle Gruppe einer anderen Gruppe überlegen ist und daher zu dem Schluss kommt, dass die eigene Kultur besser ist als die andere.

Dieser Standpunkt lässt paternalistische Handlungen der Fürsorge gegenüber anderen Gruppen zu, da sie minderwertig sind, brauchen sie unsere höhere Gruppe, um sie zu unterrichten und sich um ihre Bedürfnisse zu kümmern. Ethnozentrismus kann auch andere, weniger subtile Aktionen erzeugen, wie Vernichtung oder Sklaverei.

Das bemerkenswerteste Merkmal ethnozentrischer Menschen ist, dass sie dazu neigen, andere Gruppen zu beurteilen, indem sie sie mit ihrer eigenen Kultur oder Gruppe vergleichen. Dies gilt insbesondere für Aspekte wie Sprache, Sitten, Verhalten, Religion oder Glauben. Diese Kategorien definieren normalerweise kulturelle Identitäten.

Psychologie des Ethnozentrismus

In der Sozialpsychologie wird Ethnozentrismus als kognitive Verzerrung verstanden. Kognitive Vorurteile sind Fehler bei der Verarbeitung der erhaltenen Informationen, was zu verzerrten und unlogischen Interpretationen führt.

Kognitive Vorurteile haben eine evolutionäre Grundlage: Je mehr Informationen wir präsentieren, desto schwieriger wird ihre Interpretation. Daher hat die Evolution dazu geführt, dass unser Gehirn einige der verfügbaren Informationen nicht berücksichtigt,

Indem Sie einen Teil der Informationen verwerfen, können Sie schnell eine Entscheidung treffen oder eine Interpretation vornehmen. Das heißt, das Gehirn nimmt Abkürzungen, die Heuristiken genannt werden.

Formen des Ethnozentrismus

Als nächstes erklären wir die verschiedenen Formen des Ethnozentrismus:

• Eurozentrismus: Diese Ideologie betrachtet Europa als Zentrum der Entwicklung der Zivilisation und ist der Ansicht, dass die Weltgeschichte durch ihre Beziehungen zu anderen Kulturen gebildet wird.

"Kultur ist in erster Linie Ausdruck einer Nation, ihrer Vorlieben, ihrer Tabus, ihrer Modelle" -Franz Fanon-

In den Worten von Ramón Grosfoguel: "Wir sind vom" Cristianízate oder ich töte dich "des 16. Jahrhunderts zu den" Zivilisierten oder Getöteten "des 19. Jahrhunderts gegangen, zum" Liebsten oder Ich töte dich "des 20. Jahrhunderts, zum" Neoliberalízate oder Ich töte dich "des Endes das gleiche Jahrhundert und die "Demokratisierung oder ich töte dich" vom Anfang des XXI.

• Afrozentrismus: Diese andere Ideologie schlägt vor, dass alle Afrikaner eine einzige Gruppe sind, so dass sie die schwarze Rasse aller und ihre Überlegenheit annimmt vor den anderen Gruppen. Der Gedanke begann, als Schwarze in den Vereinigten Staaten für Bürgerrechte kämpften und in vielen Fällen als Therapie für die Misshandlungen von Afroamerikanern dienten..
• Synozentrismus: Diese Ideologie betrachtet China als Zentrum der Welt. Zu der Zeit, als China die größte Macht war, glaubten die Sinozentristen, dass China die einzige Zivilisation war und dass die anderen Barbaren waren. Ein ähnlicher Gedanke kam während des Römischen Reiches vor, als man annahm, dass es außerhalb seines Territoriums nur Barbaren gab, die nicht zivilisiert waren. Dieser Gedanke ist derzeit verfallen, obwohl zum Beispiel in Karten der Zeit beobachtet werden kann, wie China in der Mitte derselben erscheint.

Ethnozentrismus in Kathmandu

Ein Beispiel für Ethnozentrismus erscheint in dem Film "Kathmandu: Ein Spiegel am Himmel" von Regisseur Icíar Bollaín. In einer der Szenen beschließt eine spanische Lehrerin, die armen Kindern in Kathmandu Unterricht erteilt, nachdem sie festgestellt hat, dass einer ihrer Schüler Läuse hatte, sich vor den anderen Schülern die Haare zu rasieren, um sie zu kratzen..

"Eine Zivilisation, die die Probleme, die ihre Funktionsweise verursacht, nicht lösen kann, ist eine dekadente Zivilisation"

-Aimé Cesaire-

Diese Situation wird von anderen Lehrern nicht toleriert. Eine der gebürtigen Lehrerinnen erklärt, dass sie sich am Montag die Haare geschnitten hat, und seit sie an einem Montag geboren wurde, kann sie sich an diesem Wochentag nicht schneiden.

Diese Antwort für die spanische Lehrerin erscheint unvernünftig, doch dann fragt sie die einheimische Lehrerin, ob sie genauso handeln würde, wenn sie einen Schüler mit Läusen in Spanien treffen würde.

Die Antwort, die er uns gab, ist offensichtlich: "nein".

Nachdem der gebürtige Lehrer alle Argumente zerstört hatte, die der spanische Lehrer mit einer einzigen Frage melden konnte, fragt er erneut. Warum machst du es hier??

Die Antwort kam diesmal nicht.

Die Geschichten des alten Antonio und der populären Psychologie Die populäre Psychologie ist durch alle Heuristiken verseucht, die unser Geist verwendet, um unzureichend fundierte Schlüsse zu ziehen. Lesen Sie mehr