Feigheit fördert die Traurigkeit

Feigheit fördert die Traurigkeit / Psychologie

Traurigkeit scheint eines der markantesten Zeichen unserer Zeit zu sein. Es ist, als ob die Depression in der heutigen Welt zu einer massiven Beeinflussung geworden ist. Tatsächlich hat die Weltgesundheitsorganisation in aufeinanderfolgenden Berichten Berichte über die Zunahme der Diagnosen aufgestellt, so dass einige von einer Pandemie sprechen.

Unter der Bezeichnung "Depression" befindet sich fast jede Form von Traurigkeit oder Unbehagen des Geistes. Aber nicht nur das, es ist auch ein Zustand, der vollkommen erträglich geworden ist und sogar im Alltag erhöht wird.

Es ist üblich zu hören, dass jemand "depre" ist oder dass "ich heute nicht gehe, weil ich ein bisschen deprimiert bin". Was vor wenigen Jahrzehnten jetzt eine psychiatrische Einheit war Das Wort ist täglich geworden und wird mit Traurigkeit verwechselt.

"Die Feiglinge sterben viele Male vor ihrem wahren Tod: Die Mutigen mögen den Tod nur einmal"

-William Shakespeare-

Nach und nach haben wir es geschafft, Ablenkungen, Unterhaltung und Hobbys zu bevorzugen, um mit einer nicht lebenswerten Existenz umzugehen.. Wir haben uns völlig von unserer Natur getrennt und in den Augenblicken, in denen wir es wahrnehmen, in denen die großen Fragen zu uns kommen, überwältigt uns dies.

Chronische Traurigkeit und psychische Gesundheit

Es gibt ernsthafte Verdächtigungen hinsichtlich der Interessen, die teilweise hinter dieser Depressionsepidemie stehen. Es wird ein wissenschaftlicher Diskurs gefördert, der den organischen und genetischen Faktoren der Traurigkeit einen enormen Wert verleiht.

So bleiben die Menschen angesichts des Leids, das uns befällt, ohne Verantwortung. Es ist dann eine Frage der Einnahme von "x" Medikamenten, und das ist bereits der Fall. Die Pharmaunternehmen waren die größten Nutznießer dieser "Epidemie"..

Die Traurigkeit in der Geschichte

In der Antike wurde die Stimmungsstörung, die die Menschen dazu veranlasst, passiv zu bleiben, von Trauer durchdrungen und vom Mangel an Lebenslust eingesperrt, auf ein Ungleichgewicht in den "Humoren" des Körpers zurückgeführt. Im Mittelalter erhielt diese chronische Traurigkeit den Namen "Acedia". und bildete eine der Todsünden, bevor dieser Begriff in die "Faulheit" absorbiert wurde.

Dante, der große Dichter, schätzte, dass Menschen, die von einer permanenten Traurigkeit betroffen sind und die nichts unternahmen, um sie zu überwinden, im Fegefeuer sein und sich über die verlorene Zeit beklagen sollten.

Im 19. Jahrhundert, der Psychiater Joseph Guislain definierte diesen permanenten Zustand der Traurigkeit als "Schmerz des Bestehenden". Später gibt Sèglas an, dass es sich um eine "moralische Hypochondrie" handelt..

Für das zwanzigste Jahrhundert entwirft die Psychiatrie das Konzept der "Depression", und definiert es als eine Störung, die durch Entmutigung, wiederkehrende Gefühle von Schuldgefühl, Angst, Apathie gegenüber der Welt, Verringerung der Selbstliebe und einen Zustand permanenter Selbstbeschuldigung oder Selbstvorwürfe gekennzeichnet ist, die den Lebensstil eines Menschen erheblich beeinflussen.

Es ist Lacan, der am Ende chronische Traurigkeit als eine Auswirkung moralischer Feigheit definiert. Es ist kein Vorwurf, sondern ein Standpunkt, der eine wichtige Tatsache bestätigt: Ja, es gibt etwas, das jeder Mensch über seine Traurigkeit wissen muss. Es gibt Wege, diese Traurigkeit anzugehen und zu verstehen, und es liegt in der Verantwortung jedes Einzelnen, dieses Wissen aufzubauen.

Traurigkeit und Feigheit

Diejenigen, die an chronischer Traurigkeit leiden, verspüren ein starkes Gefühl der Unechtheit. Ihnen scheint das Leben in einem Szenario zu passieren, das ihnen nicht gehört. Sie nehmen auch auf, was man als "Exil" bezeichnen könnte, von allem, was auf der Welt passiert. Als würde sich der Planet drehen und sie wären immer noch da.

Die Gegenwart wird als fremd angesehen, die Zukunft als eine Quelle neuen Leidens und die Vergangenheit ist eine Bestandsaufnahme der Verluste, über die sie immer wieder zurückkehrt.

Menschen mit Depression fragen sich: "Was ist der Sinn des Lebens?". Und sie begleiten diese Frage in der Regel mit einer anschließenden Aussage: "Es wäre besser gewesen, nicht geboren worden zu sein." Sowohl die Frage als auch die Bestätigung sind zwei Fallen in sich.

Fehlen von Verantwortung

Natürlich, Das Leben hat keinen Sinn an sich, denn jeder gibt es. Es gibt kein Buch, kein Handbuch oder ein Gesetz, das besagt: Dies ist der Sinn des Lebens. Und vor der Behauptung, es wäre besser gewesen, nicht geboren zu werden, gibt es dort auch einen großen Irrtum: Wir wurden endlich geboren und sind hier. Es ist eine Tatsache erfüllt.

Sowohl die Frage als auch die Aussage beraubt die Person ihrer Verantwortung. "Wenn das Leben keinen Sinn hat, dann bin ich nicht interessiert", scheinen sie zu sagen. Oder "Wenn ich nicht darum gebeten habe, geboren zu werden, bitte mich jetzt nicht, mein Leben zu etwas wert zu machen".

Auf diese weise, Sie werden zu "Objekten" der Traurigkeit, nicht in Themen davon. Da liegt seine moralische Feigheit.

Selbst für manche Menschen kann die Tatsache, dass sie traurig sind, zum Stolz werden: Sie ist der Beweis für ihren "besonderen" Zustand und ermöglicht es ihnen, einen ganzen Diskurs aufzubauen, in dem sie ewige Opfer sind..

Es ist wahr, dass nicht alle von uns mit den gleichen Buchstaben auf die Welt kommen. Wir sind keine begehrten Kinder, wir sind arm oder misshandeln uns oder missbrauchen uns, wenn wir nicht in der Lage sind zu reagieren oder tausend Situationen, die Schmerzen verursachen. Diese schmerzhaften Präzedenzfälle können zu neuen Mängeln und neuen Enttäuschungen führen.

Aber jeder von uns entscheidet, welche Art von Lektüre wir diesen Situationen geben können. Dies ist unsere Verantwortung, und wir können sie nicht auf die Karten laden, die sie uns gegeben haben, weil wir uns selbst als melancholische Verlierer der Freude abstreiten.

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