Die Lehre der drei Affen des Heiligtums von Toshogu

Die Lehre der Holzskulptur des Toshogu-Heiligtums der drei weisen Affen inspiriert uns auch heute noch. Seine ursprüngliche Botschaft war einfach und klang zugleich: "Hören Sie nicht auf das, was Sie zu schlechten Taten veranlasst"," Schlechte Handlungen nicht als etwas Natürliches betrachten "und" Ohne Grund nicht schlecht sprechen ".

Interessanterweise die Zeit und Unsere westliche Vision hat die primitive Lehre etwas vereinfacht mit dem Klassiker allein bleiben "Sehen, hören und den Mund halten". Ein Motto dafürdas können wir sogar in Form von Emoticon in der WhatsApp und das verzerrt in gewisser Weise die ursprüngliche Idee und sogar die Reihenfolge der dargestellten Figuren.

"Nichts ist schöner als das Erkennen der Wahrheit, nichts ist beschämender als die Lüge zu billigen und sie für die Wahrheit zu nehmen"

-Cicero-

Die Lehre geht jedoch viel weiter als dies alles, denn diese Darstellung des zu Ehren des Shoguns Tokugawa Ieyasum errichteten 16. Jahrhunderts nährt ihre Wurzeln aus den Lehren von Konfuzius und, Für viele hat die Botschaft der drei Affen auch viel mit den drei Filtern von Sokrates zu tun.

Auf jeden Fall ist es immer eine Bereicherung, in diese Art klassischer Ikonographie und in ihre ursprünglichen Weisheiten einzutauchen, um unser Wissen ein wenig reflektieren und aktualisieren zu können. Die drei weisen Affen von Togoshu geben diesen Moralkodex und die Mystik ab, die wir so sehr mögen und das wollen wir heute mit Ihnen teilen.

Was die Legende über die 3 Affen sagt

Die Legende der drei Affen hat ihren Ursprung in der chinesischen Mythologie. Es erzählt eine bemerkenswerte Geschichte mit drei merkwürdigen Charakteren. Die Protagonisten sind Kikazaru, der Affe, der nicht hört, Iwazaru, der Affe, der nicht spricht, und Mizaru, der Affe, der nicht sieht.

Diese drei einzigartigen Kreaturen wurden von den Göttern als Beobachter und Boten gesandt. Sie sollten Zeugnis von den Taten und den bösen Taten der Menschheit ablegen um sie den Göttern selbst zur Kenntnis zu bringen. Diese göttlichen Boten handelten nun nach einem Zauberspruch, durch den sie zwei Tugenden und einen Fehler erhielten, indem sie durch die folgende Reihenfolge dargestellt wurden:

• Kikazaru, der taube Affe, ist derjenige, der jeden beobachtet hat, der schlechte Taten begangen hat. Später teilte er sie dem blinden Affen per Stimme mit.

• Für seinen Teil, Mizaru, der blinde Affe, ist derjenige, der die Nachrichten des tauben Affen an den stumm geschalteten Affen übermittelt, nach Iwazaru.

• Iwazaru ist daher derjenige, der die Botschaften des blinden Affen erhalten hat. Es war Iwazru, der über die Erfüllung der von den Göttern verhängten Strafe für die Menschen wachte, denn er entschied die Strafe, die sie erhalten sollten.

Was aus dieser Geschichte hervorgeht, ist in erster Linie das Bedürfnis, immer geistig zu sein, Wir vermeiden es, auf das zu hören, was uns zwingt, auf eine schlechte Weise zu handeln, zu vermeiden, ohne Fundament zu sprechen und schlechte Handlungen nicht als etwas Natürliches zu sehen.

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Die 3 Filter von Sokrates

Es gibt eine interessante Parallele zwischen der Legende der drei Affen und der Geschichte, die der griechische Philosoph selbst hinterlassen hat, wo er erklärte, wie eines seiner Schüler eines Morgens zu ihm nach Hause kam, um ein Gerücht zu erklären. Vor der Ungeduld des jungen Mannes erklärte der Weise, dass er, bevor er diese Nachricht enthüllte, über diese drei Dimensionen nachdenken sollte:

• Das Gerücht, dass Sie mir erklären werden ... wurde kontrastiert? Ist es Ihrer Meinung nach eine WAHRHEIT??

• Was Sie erklären möchten, ist zumindest GUT?

• Zum Schluss, Was wirst du mir sagen, ist es wirklich nützlich oder NOTWENDIG?

Diese drei Filter haben, wie wir sehen, viel mit den Profilen zu tun, die jeder Affe darstellt des Tempels von Toshogu.

"Auch wenn die Wahrheit in der Minderheit ist, bleibt sie die Wahrheit."

-Gandhi-

Kikazaru ist der Affe, der seine Ohren bedeckt

Kikazaru ist außerdem weise und klug. Es ist der Affe, den wir zur Linken haben und das Bedecken Sie Ihre Ohren vor bestimmten Informationen, weil Sie einfach Ihr Gleichgewicht erhalten möchten.

Daher geht es nicht darum, bestimmte Daten, Wahrheiten oder Beweise abzuschrecken. Es ist keine feige oder defätistische Haltung, aber es formt diese Figur lassen Sie die Informationen, die nicht nützlich sind und das ist schädlich, um seine Integrität zu schützen.

Der Affe, der seinen Mund bedeckt: Iwazaru

Iwazaru ist der kleine Affe aus der Mitte der stellt die Notwendigkeit dar, das Böse nicht zu übertragen, nicht zu plaudern und vor allem sehr vorsichtig zu sein, wenn es darum geht, jene Geschichten zu verbreiten, die uns als Sokrates mit ihren drei Filtern erinnern, nicht wahr sind und auch nicht gut oder gar weniger nützlich sind.

Mizaru, der blinde Affe

Aus einer sokratischen Vision, Mirazu stellt eine direkte Einladung dar, die Augen vor dem zu verschließen, was nicht funktioniert, vor was nicht nützlich ist, nicht gut ... Auch hier gibt es keine passive oder feige Haltung.

Es geht nicht darum, dein Gesicht zu wenden, nicht das Böse oder das Böse anzuprangern (Denken Sie daran, dass in der Legende die Affen selbst über die Strafen entscheiden.). Es geht darum, diesen klugen Blick darauf anzuwenden, wer das Gute vom Bösen unterscheiden kann, der den Perversen bestraft, beim Licht, beim Edlen und bei dem, was uns hilft, besser zu werden, zu bleiben.

Zusammenfassend kann gesagt werden, dass sowohl in der ursprünglichen Legende als auch in den drei Filtern von Sokrates eine primitive Lehre, die das Echo der Zeiten überlebt hat, destilliert wird und noch nützlicher ist als je zuvor: Wir müssen mit dem, was wir sagen, umsichtig sein, weise mit dem, was wir hören, und mit viel Geschick, wenn es darum geht, unseren Blick zu lenken. Drei Mechanismen, die uns zweifellos helfen, unser inneres Gleichgewicht und unser Glück zu erhalten.

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