Die 9 interessantesten Sätze von Slavoj Žižek

Slavoj Žižek ist ein slowenischer Philosoph, Psychoanalytiker und Soziologe, der weltweit große Bekanntheit erlangt hat Dank seiner scharfen und tiefen Perspektive der gegenwärtigen Realität. Er verwendet eine frische und raffinierte Sprache, um seine Positionen zu erklären, was ihm im "kulturellen Schaufenster" Anerkennung und Ansehen verlieh..

Der Ansatz von Žižek vermischt die Prinzipien des dialektischen Materialismus mit der lacanianischen Psychoanalyse. Ziel ist es, die aktuelle Populärkultur zu erklären. Prangert die ideologischen Fallen der Macht und ihre Manifestationen an und versucht, das Gewissen für das Verständnis neuer Realitäten zu öffnen. Darüber hinaus tut er es mit Einfachheit und ohne seinen Humor zu verlieren.

"Ich bin weder naiv noch utopisch. Ich weiß, dass es keine große Revolution geben wird. Trotz allem können nützliche Dinge getan werden, beispielsweise die Grenzen des Systems aufzuzeigen".

- Slavoj Žižek-

Einer der interessantesten Aspekte von Žižek ist die Verwendung von Kino und Literatur, um ihre Ansichten zu verlieren. Insbesondere tritt er häufig in den Filmen von Alfred Hitchcock und David Lynch auf. Er zitiert Shakespeare, Kafka oder Lenin ganz natürlich.

Žižek ist ein Anti-System-Philosoph. Sein Denken schlägt eine Haltung vor Widerstand gegen Konsum und Marktexzesse. Er ist auch ein erklärter Feind politischer und religiöser Fundamentalismen. Einige bezeichnen ihn als Anarchist, aber in Wirklichkeit ist er vor allem ein Kritiker der Gegenwart. Dies sind einige seiner interessantesten Aussagen.

Ein Leben ohne Substanz

Es scheint, als würden jetzt Wege gefördert, die das Leben "nicht berühren", wie diese außergewöhnliche Reflexion zeigt: "Es scheint, als ob wir auf allen Ebenen in zunehmendem Maße ein Leben ohne Substanz leben. Bier wird getrunken ohne Alkohol, fettfreies Fleisch, Kaffee ohne Koffein und schließlich virtuellen Sex ... ohne Sex".

In diesem Text beschreibt Žižek sehr gut die gegenwärtige Position der Ablehnung aller "negativen", als ob jede Realität keinen Nutzen und Schaden mit sich bringen würde. Absolut alles bedeutet einen Verlust und ein Gewinn, Sogar diese aseptischen Haltungen. In diesem Sinne ist es nichts weiter als eine Paranoia für Kinder, wenn man sich von "dem Bösen" trennen will.

Verändere keine Menschen, sondern Systeme

Für Žižek wird das Individuum weitgehend von seiner Umgebung bestimmt. Bis zu dem Punkt, dass es ihm schwer fällt, zu erkennen, ob sein Denken und Handeln von sich selbst getragen wird oder das Ergebnis strukturellen Einflusses ist. In dieser Hinsicht sagt er: "Sie können keine Personen ändern, aber Sie können das System ändern, sodass die Leute nicht gezwungen werden, bestimmte Dinge zu tun".

Die Aussage soll darauf hinweisen, dass viele der Verhaltensweisen durch das System der Beziehungen, Werte und Überzeugungen, in dem sich ein Individuum entwickelt, induziert werden. Auf diese weise, Um bestimmte persönliche Veränderungen herbeizuführen, müssen wir auch den Kontext verändern.

Nicht handeln heißt, sie handeln zu lassen

Macht wirkt auf Menschen unterschiedlich. Es ist dieselbe Macht, die bei manchen Menschen eine Haltung der Passivität oder Gleichgültigkeit hervorruft. Dies spiegelt sich in diesem Satz wider: "Das Nichtstun ist nicht leer, es hat eine Bedeutung: Ja zu bestehenden Herrschaftsverhältnissen sagen".

Dies kann sowohl im Alltag als auch bei großen gesellschaftlichen Ereignissen zutreffen. Nicht handeln, nicht aktiv eingreifen, ist eine Möglichkeit, die vorherrschenden Bedingungen zu akzeptieren. Und solche Bedingungen werden von der Macht auferlegt, um zu verewigen.

Dasselbe gilt für das private Privatleben. Einer, der sich in einem Zustand der Passivität befindet, gehorcht einem Familien- oder engen Kreismandat. Es ist die Manifestation des Totalitarismus im Privatleben. Wer das Gefühl hat, dass er nichts zu tun hat, auch wenn er es nicht erkennt, gehorcht er dem anderen.

Liebe, ein Unglück

Žižek weicht von der romantischen Vision der Liebe ab. Im Gegenteil, es gibt diesem eine herzzerreißende Rolle: "Liebe wird als großes Unglück erlebt, als ungeheurer Parasit, als permanenter Ausnahmezustand, der kleine Freuden ruiniert".

Diese Behauptung ist weder eine Ablehnung der Liebe noch ein Aufruf, sie nicht zu erleben. Es ist eher eine Beschwerde. Liebe einerseits gibt Fülle. Andererseits bricht es aber auch, bricht das Individuum innerlich. Das ist nicht negativ, sondern dem Menschen einfach angeboren.

Scheitern immer besser

Žižek ruft dazu auf, keine Angst davor zu haben, in Versuchen versagt zu haben. Das schlimmste Versagen ist vielleicht nicht der Versuch, wie es in diesem Satz ausgedrückt wird: "Nach dem Scheitern ist es möglich, voranzukommen und besser zu scheitern. stattdessen taucht die Gleichgültigkeit uns immer mehr in den Sumpf, dumm zu sein".

Der Versuch, selbst wenn er fehlgeschlagen ist, erlaubt immer eine Verbesserung. Sie lernen, Sie wachsen. Wenn Sie dagegen in eine passive und gleichgültige Position fallen, geschieht das Gegenteil. Die Dekadenz erscheint, der Rückgang, die totale Stagnation. Passivität ist gleichbedeutend mit dem Tod des Bewusstseins.

Globale Denksysteme

Die Geschichte wurde von den großen Denksystemen beherrscht, die sich als universell verstanden haben. Jetzt befinden wir uns in einer anderen Zeit, als hier:Weder im politischen Bereich sollten wir Systeme anstreben, die alles erklären, als auch Projekte der globalen Emanzipation. Die gewaltsame Auferlegung großer Lösungen muss spezifischen Interventions- und Widerstandsformen weichen".

Die Systeme des Denkens mit Universalitätsanspruch haben viele Besonderheiten überschritten. In der Tat haben sie sich bei vielen Gelegenheiten gewaltsam auferlegt. Jetzt ist es an der Zeit zu suchen, was uns unterscheidet, nicht was uns gleich macht.

Der Wettbewerb und Vergleich

Dieser wunderbare Text von Žižek prangert eine Realität von greifbarer Relevanz an: "Wir befinden uns in einem ungesunden Wettbewerb, einem absurden Netzwerk von Vergleichen mit anderen. Wir achten nicht genug darauf, was uns gut tut, denn wir sind besessen davon, ob wir mehr oder weniger Vergnügen haben als die anderen".

Wir sind in einer Zeit mehr als je zuvor Wir haben uns der Genehmigung oder der Sozialstrafe unterworfen. Viele definieren ihre Handlungen und Bewertungen auf der Grundlage des Vergleichs mit anderen.

In diesem Fall geht es nicht darum, das zu finden, was sie persönlich befriedigt, sondern zu messen, ob diese Befriedigung der anderer überlegen ist. Was glücklich macht, ist die Überwindung anderer, mehr als das Gefühl der persönlichen und persönlichen Erfüllung.

Die Rolle der Philosophie

Derzeit ist Philosophie kein Wissen, das große Wahrheiten offenbaren soll. In Žižeks Augen ist es seine Aufgabe, die "absoluten Wahrheiten" zu hinterfragen und zu öffnen. Dies spiegelt sich in diesem Satz wider: "Die Philosophie findet keine Lösung, wirft Fragen auf. Ihre Hauptaufgabe besteht darin, die Fragen zu korrigieren".

In einer Zeit, in der Ungewissheit vorherrscht, trägt Philosophie mehr durch Fragen als durch Antworten bei. Die tiefen und genauen Fragen bringen uns näheren Antworten näher. In diesem Sinne haben wir möglicherweise nicht die richtigen Fragen gefunden. Dies ist genau das Ziel, auf das die Philosophie hinweisen muss.

Nicht die Propheten, ja die Führer

Agenten von "offenbarten Wahrheiten" richten viel mehr Schaden an als Gutes. Sie veranlassen, absolutistische oder totalitäre Ideen zu unterstützen, die nur zu neuen Formen der Sklaverei führen. Deshalb weist Žižek darauf hin: "Wir brauchen keine Propheten, sondern Führer, die uns ermutigen, die Freiheit zu gebrauchen".

Die Rolle des zeitgenössischen Führers ist Helfen Sie anderen, ihren Weg frei zu definieren, und verfolgen Sie nicht blind die Ansätze eines Mannes oder einer Gruppe. Ein wahrer Führer ermutigt die Autonomie derer, die er führt. Fördert jeden, sich selbst zu führen.

Žižek ist einer der großen Denker unserer Zeit. Seine Überlegungen tragen zum Verständnis einer zu komplexen Welt bei und das scheint manchmal unberechenbar. Zweifellos ist dies eine verbindliche Anlaufstelle für alle, die ihren Kompass in der Zeit kalibrieren wollen, in der wir leben mussten.

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