Was ist soziales Wissen?

Jeder von uns kann durch eine oberflächliche Beobachtung das sehen soziale Phänomene haben eine ganz andere Natur als physische. Außerdem sehen wir sie nicht nur anders, sondern auch anders vor ihnen. Aber was ist soziales Wissen wirklich? Und wie bauen wir dieses Wissen in unseren Köpfen auf? Viele Psychologen haben im Laufe der Geschichte versucht, diese Fragen zu beantworten.

Die Studie über soziales Wissen ist ein sehr breites und hochrelevantes Forschungsfeld. Dies liegt daran, dass das Interesse dieses Fachgebiets vielfältig ist und unter verschiedenen Gesichtspunkten (psychologisch, pädagogisch, epistemologisch ...) betrachtet werden kann. In diesem Artikel werden wir über zwei konkrete Aspekte sprechen: die Konstruktion von Repräsentationen der sozialen Realität und die Natur sozialer Phänomene.

Aufbau von sozialem Wissen

Ein Schlüsselaspekt des sozialen Wissens ist das Verständnis, wie es aufgebaut wird. Durch die Beobachtung der Funktionsweise der Welt um uns herum bauen Menschen Darstellungen oder Modelle auf, die erklären, was wir wahrnehmen. Dies hilft uns, dem, was außerhalb von uns geschieht, einen Sinn zu geben und unsere eigenen Modelle zu generieren, die als Handlungsrahmen sehr nützlich sind.

Diese Darstellungstheorie wurde vom Sozialpsychologen Serge Moscovici erstellt. Mit ihnen versuchte ich zu erklären, dass unser Verhalten von einem gemeinsamen Code bestimmt wird, mit dem wir alles benennen und klassifizieren, was uns passiert. Deshalb erlauben uns diese sozialen Repräsentationen in den meisten Situationen "sozialverträglich" zu handeln.

In der Tat, Repräsentationen ermöglichen es, vorauszusehen, was passieren wird, und entsprechend zu handeln. Es ist leicht, den großen adaptiven Wert unserer Fähigkeit abzuleiten, gültige und zuverlässige Modelle zu erstellen und anzupassen. Wenn wir beispielsweise eine Darstellung der Funktionsweise der Elektrizität und der möglichen Schäden erreichen, verwerfen wir die Idee, Ihre Finger in eine Steckdose zu stecken.

Ein Schlüsselaspekt der menschlichen Spezies ist ihr soziales Umfeld. Dank des gesellschaftlichen Lebens konnten wir uns an eine feindliche Umgebung anpassen, trotz der natürlichen Mängel des Menschen. Daher ist es logisch zu glauben, dass wir über ein großes Repertoire an Sozialmodellen verfügen müssen, mit denen wir wissen können, wie wir in unserem täglichen Leben im sozialen Rahmen handeln müssen.

In diesen Repräsentationen oder Gesellschaftsmodellen, die in der Psychologie als soziales Wissen bezeichnet werden, können wir drei Hauptkategorien finden:

• Das Wissen anderer und sich selbst: Durch die Erfahrung mit anderen erstellen wir Modelle, mit denen wir andere und uns kennen lernen können. Das Kennenlernen anderer zu kennen, das heißt zu wissen, wie andere denken, hilft uns, ihre Handlungen vorherzusehen. Studien zur sogenannten "Theorie des Geistes" können in diesem Abschnitt dargestellt werden.
• Moralisches und konventionelles Wissen: Das Subjekt erwirbt die Regeln oder Normen, die seine Beziehungen zu anderen regeln. Wenn wir dies wissen, können wir uns an unsere Gemeinschaft anpassen und mit anderen leben. In diesem Sinne untersuchte der Psychologe Lawrence Kohlberg die Entwicklung der Moral im Menschen.
• Das Wissen der Institutionen: Ein Schlüsselaspekt des sozialen Wissens ist das Verstehen der Rollen, die Menschen in einer Gesellschaft einnehmen. Hier sprechen wir über die Darstellungen, die wir haben, wie sich ein Lebensmittelhändler verhält, ein Chef, ein politischer Vertreter usw. Dies hilft uns, jeden sozialen Akt auszuführen, ohne wissen zu müssen, wie die Person vor uns ist, weil wir wissen, welche Rolle gespielt werden muss.

Natur der sozialen Phänomene

Obwohl es offensichtlich ist, dass es Unterschiede zwischen einem physischen und einem sozialen Phänomen gibt, wird es kompliziert, solche Unterschiede explizit zu machen. Sie können die physikalischen Fakten als objektiv und unabhängig von Subjekt und sozialem als subjektiv und abhängig definieren, aber aus soziokonstruktivistischer Sicht ist diese Unterscheidung bedeutungslos.

Ein Versuch zu verstehen, dass soziale Phänomene zusammengesetzt sind, ist der von John Searle vorgeschlagene. Um die Repräsentationen der sozialen Welt zu erklären, führen wir drei Elemente eina) die konstitutiven Regeln, b) die Zuweisung von Funktionen und c) die kollektive Intentionalität.

So wie ein Spiel aus Regeln besteht, sagt Searle, dass es auch Institutionen gibt. Und die Wichtigkeit dieser Regeln ist, dass es ohne sie weder das Spiel noch die Institutionen geben könnte.

Beim Schachspiel gibt es beispielsweise eine Regelung, die uns sagt, was wir tun können und was nicht. Wenn diese Regeln nicht existieren, wäre das Spiel bedeutungslos. Nun passiert dasselbe mit Unsere Institutionen existieren in dem Maße, wie wir sagen, dass es solche gibt. Ein klares Beispiel ist die Währung. Es gibt Regeln, die angeben, wie viel jedes Ticket wert ist und unter welchen Bedingungen es ausgetauscht wird. Wenn diese nicht vorhanden wären, wäre das Geld nur aus Metall oder Papier.

Bei der Zuordnung von Funktionen beziehen wir uns auf die Absicht, Funktionen Objekten oder Personen zuzuordnen. Wir sagen, dass die Stühle zum Sitzen und die Gabel zum Essen dienen, aber dies sind keine intrinsischen Eigenschaften der Objekte: Die Funktion wird vom Menschen auferlegt. Diese Zuordnung ist weitgehend kollektiv, wodurch ein sozial geteiltes Wissen über die Funktion von Menschen und Objekten in der Gesellschaft generiert wird.

Und zum Schluss, Es ist wichtig, die Rolle kollektiver Intentionalität zu verstehen. Dies setzt den Versuch des Menschen voraus, Überzeugungen, Wünsche und Absichten zu teilen. Dies ermöglicht es uns, in einem Rahmen zu agieren, in dem Zusammenarbeit möglich ist, und dadurch das Zusammenleben in einer anpassungsfähigen und sicheren Gesellschaft für alle Menschen zu erreichen.

Soziales Wissen hilft uns zu verstehen und zu verstehen, wie wir innerhalb der Gesellschaft handeln sollen. Sein Studium hat einen großen Mehrwert und erlaubt uns, auf vielen Ebenen zu handeln. Wenn wir dies zum Beispiel im Bereich Bildung verstehen, können wir wissen, welche Modelle oder pädagogischen Maßnahmen wir ergreifen sollten, um eine gerechtere und kooperativere Gesellschaft zu schaffen.

Soziale Identität: unser Selbst in einer Gruppe Veränderungen in der Wahrnehmung von uns schaffen eine soziale Identität, in der wir nicht mehr ein Einzelner sind, sondern Teil einer Gruppe. Lesen Sie mehr