Eine Reise zur Selbstbeobachtung

Wir leben in einer schnelllebigen Welt, ein Sklave der Eile und Geschwindigkeit; eine Welt, die uns Stress und Unruhe vermittelt. Dieses rasante Tempo zusammen mit der Sammlung von Aufgaben und Pflichten erfordert nicht, dass wir unsere Aufmerksamkeit nach außen richten zu vermeiden, dass uns etwas entgeht, aber es führt uns wiederum von uns weg.

Es ist fast unmöglich, sich einen Moment Zeit zu nehmen, um nach innen zu schauen, Unsere Augen nach innen richten und uns fragen, wie es uns geht. Tatsächlich gibt es diese Möglichkeit für manche Menschen gar nicht, weil sie nie erzogen wurden und noch viel weniger sie erlebt haben. Ist es wirklich möglich?? Können wir lernen, mit uns in Kontakt zu treten?? Die Antwort lautet ja. Introspektion kann uns helfen.

 "Wer schaut aus, träumt; wer nach innen schaut, erwacht ".

-Carl Gustav Jung-

Die Sprache der Selbstbeobachtung

Der Begriff der Selbstbeobachtung war Gegenstand vieler Fragen und Kontroversen in den Bereichen Philosophie und Psychologie. Bereits im klassischen Griechenland fragte sich Plato: "Warum nicht in aller Ruhe und geduldig unsere Gedanken überprüfen und gründlich prüfen, was diese Aspekte in uns wirklich sind?", Introspektion im Vergleich zu Wahrnehmung und Gedächtnis. Aber was bedeutet dieser Begriff wirklich??

Das Wort Introspektion kommt aus dem Lateinischen Introspizere und es bedeutet "inspizieren innen". Laut Rosenthal ist es der Prozess, durch den wir eine Art fokussiertes oder aufmerksames Bewusstsein für unsere mentalen Prozesse und Inhalte erhalten, das sich von dem täglichen, flüchtigen und diffusen Bewusstsein unterscheidet, das wir täglich über sie haben..

So, Introspektion ist ein mentaler Prozess, durch den die Person nach innen schaut und ihre eigenen Erfahrungen analysieren kann, es führt also eine Selbstbeobachtung seiner Bewußtseinsvorgänge (private Objekte, mentale Tatsachen oder Phänomene) durch, mit der es in größerem Umfang erkannt werden kann.

Introspektion wäre die reflektierende Fähigkeit des Geistes, sich auf seine eigenen Zustände zu beziehen oder sich dessen bewusst zu werden.

Merkmale der Selbstbeobachtung

Diese Methode hat die Besonderheit, seitdem subjektiv zu sein es ist das Individuum selbst, das sich selbst beobachtet, von seinem Kriterium und daher von der Konstruktion seiner Realität. Daher ist es in diesem Zusammenhang wirklich unmöglich, sich der Objektivität zu nähern, wenn es um ein Subjekt geht, das mit dem Selbst zu tun hat. Es hat auch ein gewisses Merkmal der Entfaltung, da wir uns zusätzlich zur Rolle des Beobachters oder Forschers als Gegenstand der Analyse betrachten.

Der Prozess der Introspektion ist komplex und erfordert ein Training wenn Sie gute Ergebnisse erzielen wollen, zusätzlich zu einer guten Haltung der Akzeptanz und Aufrichtigkeit, und nicht vom Netz der Selbsttäuschung mitgerissen werden.

Als Kuriosität zu erwähnen, dass es darum geht erste Methode der Psychologie, wenn sie sich von der Philosophie trennte Wissenschaft im neunzehnten Jahrhundert zu werden. Im Laufe der Zeit verlor es jedoch an Bedeutung, bis es mit der kognitiven Psychologie wieder auftauchte.

Introspektion üben

Die Praxis der Selbstbeobachtung beginnt mit dem Akt der Aufmerksamkeit und des Zuhörens. In jeder Situation, in der wir uns befinden oder in der wir uns befinden, ist es ratsam, statt zu hetzen, einen Moment anzuhalten und unser Inneres zu untersuchen.

Wenn wir das beobachten und verbinden, was wir fühlen, werden wir anfangen, unseren inneren Zustand zu überprüfen. Auf diese Weise können wir die Situation in geeigneterer Weise auf die Situation aufmerksam machen, als wenn wir uns vom ersten Impuls mitreißen lassen.

Dieser komplexe Prozess führt dazu, dass wir tief überdenken, was wir sind, fühlen und lernen, und uns darüber hinaus die Möglichkeit bietet, in unserer spirituellen Entwicklung voranzukommen. Introspektion hilft uns zu erkennen, was für uns gut ist, uns Werkzeuge zur Verfügung stellen, um die Situationen, in denen wir uns befinden, zu verändern und geh weiter.

Jeden Tag ist es sehr wichtig, auf der Straße anzuhalten, stoppen Sie körperlich und geistig, um sich mit uns zu verbinden. Egal wo wir sind oder was wir tun, das Wichtigste ist lenken Sie unsere Aufmerksamkeit auf uns, unser Wesen und unser Wesen mit der Stille zu verbinden und uns zuzuhören. So werden wir zu distanzierten Beobachtern von äußeren Situationen.

Introspektion hat daher positive und negative Aspekte, die als Mittel zur Verbesserung und zum Fortschritt im Leben dienen. Es ist eine nützliche Methode, um sich unserer psychischen Realität anzunähern bietet die Basis für persönliche Stabilität, ermöglicht eine tiefere Erkundung unseres Wesens und die Möglichkeit, Veränderungen vorzunehmen.

Introspektion hilft uns nicht nur, uns besser zu kennen, sondern auch zu respektieren, zu lieben und uns so zu akzeptieren, wie wir sind.

So drückt es Eckhart Tolle aus "Wenn Sie den Kontakt zur inneren Stille verlieren, verlieren Sie den Kontakt zu sich selbst. Wenn Sie den Kontakt zu sich selbst verlieren, verlieren Sie sich in der Welt."

Shamatha-Meditation

Wenn wir etwas weiter gehen und eine konkrete Praxis der Selbstbeobachtung durchführen wollen, gibt es nichts Besseres als Meditation. Heutzutage ist Achtsamkeit sehr bekannt, was jedoch nur wenige wissen, ist, dass es einer leichten Version der Shamatha-Buddhismus-Meditation entspricht.

Woraus besteht diese Meditation?? Wir sitzen mit gekreuzten Beinen (wenn möglich das rechte Bein links) oder auf einem Stuhl auf dem Boden. Die Hände auf den Knien. Der Rücken gerade. Das Kinn leicht nach unten geneigt und die Krone leicht angehoben, als ob uns ein unsichtbarer Faden hochziehen würde. Wir schließen unsere Augen und beginnen tief und langsam zu atmen.

Zuerst entspannten wir den Körper. Nach wenigen Minuten konzentrierten wir uns auf den Bauch. Wir lassen den Körper alleine atmen, ohne ihn zu zwingen. In deinem Tempo. Etwa fünf Minuten später konzentrieren wir uns auf den Eintritt und Austritt von Luft durch die Nase. Wir finden den Punkt, an dem wir die Luftzirkulation am besten spüren, und zählen bei jedem Atemzyklus (Einatmen und Ausatmen) von 1 bis 10. Zum Abschluss machten wir drei tiefe Atemzüge.

Diese beschriebene Vorgehensweise wäre eine erste Version, die jeder ausführen kann. Es ist ratsam, etwa 15 Minuten zu beginnen. Wenn uns ein Gedanke kommt, werden wir es beobachten, aber wir werden es nicht beurteilen. Wir werden uns nicht an ihn klammern. Shamatha-Meditation kann viele Variationen haben und viel tiefer sein, aber für diejenigen, die sie noch nie praktiziert haben, kann diese kurze Zusammenfassung hilfreich sein.

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