Vygotsky, Luria und Leontiev die Architekten einer revolutionären Ausbildung
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde nach den sozialistischen Revolutionen eine neue psychologische Strömung im Kontext von geboren Opposition gegen den nordamerikanischen Kapitalismus. Und eines seiner ersten Probleme bestand darin, eine neue Ausbildung zu finden, die seinen Anforderungen entsprach. Die wichtigsten Vertreter dieser sowjetischen Psychologie und Architekten dieser revolutionären Erziehung waren Vygotsky, Luria und Leontiev.
Der Vision dieser Psychologen zufolge war Bildung ein zentrales Thema: Ein wesentliches Instrument für die Revolution, die auf die folgenden Generationen übertragen wurde. Heutzutage werden sowjetische Studien von hoher wissenschaftlicher Strenge und die Vorläufer einer revolutionären Ausbildung betrachtet. In diesem Artikel werden wir das Denken dieser Psychologen anhand ihrer Vorstellungen von Kommunikations-, Entwicklungs- und Bildungszielen ansprechen.
Das Kommunikationsmodell
Das erste Problem, das sie in der Ausbildung ihrer Zeit schätzten, ist die Armut der bestehenden Kommunikation. Sie sahen, dass die Schüler in der Lernsituation passiv waren, eine Folge der Tatsache, dass die Kommunikation vom Lehrer zu den Schülern unidirektional war. Das Unterrichtsmodell basierte auf einem Lehrer, der sein Wissen an die Schüler weitergeben möchte, und diese nehmen diese Vorstellungen auf, ohne sie zu hinterfragen.
Die sowjetische Psychologie brach damit, sie suchten nach einer konstruktivistischen Ausbildung. In diesem Modell bauen die Studierenden ihr Wissen auf und sind aktive Lerninhalte. Daher wurde das unidirektionale Kommunikationsmodell nicht erreicht. Um die Schüler dazu zu bringen, ihre Ideen zu entwickeln, musste der Unterrichtsraum zu einem Diskussionsraum werden. Die Kommunikation sollte zwischen Studenten und Studenten frei gegeben werden, wobei die beiden Parteien bereit sind, zu sprechen und zuzuhören.
Die Aufgabe des Lehrers in diesem Klassenzimmer besteht nicht darin, das Wissen seines Meisters zu vermitteln. Hier wäre dein Ziel die Debatte unter den Schülern leiten, um in ihnen einen guten Lernaufbau zu fördern. Dies ist eine sehr komplexe Aufgabe, aber es wurde vielfach gezeigt, dass die Bildungsqualität bei aktivem Lernen deutlich steigt.
Die Bedeutung der Entwicklung
Ein anderes grundlegendes Problem, das sie beobachteten, war die Klärung der Beziehung zwischen Lernen und Entwicklung. Die Basis dieses Prinzips wurde von Vygotsky durch seine Theorie der Zone der nahen Entwicklung (ZPD) gelegt.. Vygotsky hielt es für absurd, unabhängig von der kognitiven Entwicklung des Individuums vom Lernen zu sprechen. Er stellte eine Theorie vor, in der Entwicklung das Lernen und Lernen für die Entwicklung prädisponierte, wodurch ein Entwicklungszyklus von Entwicklung und Lernen geschaffen wurde.
Aber was genau ist das ZPD? Bevor wir uns mit diesem Konzept auseinandersetzen, müssen wir verstehen, dass jede Person zwei Fähigkeitsstufen hat: (a) die von ihm erreichte Kompetenzstufe und (b) die Kompetenz, die mit Unterstützung eines Lehrers erreicht wird. Zum Beispiel kann ein Schüler eine Reihe von mathematischen Problemen selbst ausführen, aber wenn er die Anleitung des Lehrers hat, kann dieser Schüler komplexere Probleme lösen.
Daher wäre die ZPD der Unterschied zwischen dem, was ein unterstützter Mensch tun kann, mit dem, was er alleine tun kann.. Dieses Konzept schlägt einen potenziellen Entwicklungsbereich für jede Person vor, in der gearbeitet werden soll. Nach Vygotsky besteht die Mission des Unterrichts darin, die Befugnisse der ZPD in Kompetenzen umzuwandeln, die die Person ohne Hilfe auf derselben Ebene anlaufen kann. Wenn dies geschieht, wird der Einzelne eine neue ZPD entwickeln, an der er sich weiterentwickeln kann, um eine kontinuierliche Entwicklung-Lern-Entwicklung zu schaffen.
Das Ziel der revolutionären Erziehung
Hier stoßen wir auf eine der Schlüsselfragen dieser revolutionären Ausbildung: Was ist das eigentliche Ziel der Bildung?. Bevor sie antworteten, beobachteten die sowjetischen Psychologen die Realität und stellten fest, dass das Ziel der Ausbildung keineswegs die Entwicklung des Potenzials der Schüler war.
Sie schlussfolgerten das Der Bildungsauftrag seiner Zeit bestand darin, den Menschen Arbeitsplätze für die vom Markt geforderten Positionen zu bieten. Das heißt, eine Arbeitsteilung und direkte Bildung schaffen, damit die Menschen, die sie durchlaufen haben, die Quoten dieser Arbeitsteilung abschließen konnten. Mit Nuancen und Ausnahmen können wir heute in unserem Bildungssystem dasselbe Ziel verfolgen.
Diese neue psychologische Strömung wollte mit dieser Dynamik brechen. Das glaubten sie Jeder Einzelne sollte die Möglichkeit haben, sein maximales intellektuelles Potenzial zu entfalten. Natürlich darf nicht vergessen werden, dass Arbeiter zur Aufrechterhaltung der Gesellschaft benötigt werden. Daher glaubten sie, dass es ideal ist, wenn Schüler direkt am sozioökonomischen Leben teilnehmen und die Schule regelmäßig verlassen, um die notwendige Arbeit zur Aufrechterhaltung der Gesellschaft zu leisten.
Derzeit können wir feststellen, dass es zwischen dem System, gegen das diese Psychologen gekämpft haben, und dem gegenwärtigen System nicht viele Unterschiede gibt. Heute sehen wir in der Mehrheit der Klassenräume, dass Kommunikation immer noch einseitig ist, und wir sind weit davon entfernt, die ZPD eines jeden Schülers auszunutzen. Die revolutionäre Ausbildung, die von Vygotsky, Luria und Leontiev vorgeschlagen wurde, ist in Vergessenheit geraten. Aber worauf ist das zurückzuführen? Dies liegt daran, dass das Ziel der Bildung immer noch nicht die Entwicklung des menschlichen Potentials ist. Unser System strebt danach, Arbeiter zu generieren, so wie eine Industrie jedes andere Produkt erzeugt.
Wenn wir uns als Gesellschaft wirklich weiterentwickeln wollen, ist Bildung ein Schlüsselfaktor. Und obwohl wir ein Bildungsmodell haben, bei dem es nicht auf die Entwicklung jeder Person ankommt, können wir uns nicht weiterentwickeln. Aber was können wir tun, um dieses große Problem zu lösen? Dies ist die Frage, die wir durch das wissenschaftliche Studium von Bildung und Gesellschaft lösen müssen.
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