Jessie Taft Biographie dieses Referenten des symbolischen Interaktionismus

Jessie Taft (1882-1960) war ein bahnbrechender Philosoph und Soziologe im symbolischen Interaktionismus, die Frauenbewegung und die Disziplin der Sozialen Arbeit. Diese Beiträge werden jedoch häufig als eher abgelehnt angesehen, weil sie wichtige Übersetzungen der Werke der Psychoanalytiker Otto Rank und Sigmund Freud gemacht haben.

Darüber hinaus konfrontiert gehört Taft zu einer Generation von Frauen in der Wissenschaft mehr Formen der Ausgrenzung und beruflicher Segregation, unter anderem als Folge des starken Widerstands gegen die Assimilation der weiblichen Werte in der Öffentlichkeit, ausschließlich für Männer.

Er war auch einer der Frauen, die die Schule der Frauen Chicago verbunden und näherte sich aus der Sicht des gesellschaftlichen Bewußtseins dröhnt Frauenbewegung, die psychologischen Konflikte Betonung von Frauen in der Wissenschaft der Zeit durchqueren.

In diesem Artikel folgen wir der Arbeit von García Dauder (2004; 2009) bis Annäherung an Leben und Werk von Jessie Taft durch eine kurze Biografie, sowohl auf ihre theoretischen Beiträge als auch auf den sozialen Kontext, in dem sie entwickelt wurden.

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Biografie von Jessie Taft: ein Pionier der Sozialen Arbeit

Jessie Taft wurde am 24. Januar 1882 in Iowa, Vereinigte Staaten geboren. Sie war die älteste von drei Schwestern, die Töchter eines Geschäftsmannes und eine Mutter, die Hausfrau war. Nachdem er das Institut an der Drake University in Des Moines, Iowa, studiert hatte; Er studierte an der University of Chicago höhere Bildung.

In letzteren trainierte er bei George Mead, einem Soziologen, der dafür bekannt war, die Grundlagen des symbolischen Interaktionismus gelegt zu haben und als sein Doktorvater dabei war. Ebenso er wurde in der pragmatistischen Tradition der Chicago School ausgebildet.

In diesem Zusammenhang traf sich Taft mit Virginia Robinson, einer Frau, mit der er zwei Kinder adoptierte und die seit über 40 Jahren sein Lebenspartner ist. Unter den vielen subversiven Ausdrücken, die sie beigesteuert hat, sagte Jessie Taft, dass es in Amerika, wo die Unternehmen über die Kultur verstümmeln, nicht unüblich sei, die alleinstehende Frau in einer anderen Frau zu suchen und sich bei einer anderen Frau Zuflucht zu suchen, mit der sie Bindungen mit ähnlichen Kriterien und Werten aufbauen , schwer in einem Ehemann zu finden (Taft, 1916).

Auf der anderen Seite führte die Doktorarbeit Jessie Taft in diesem Zusammenhang genannt wurde „Die Frauenbewegung aus der Sicht des gesellschaftlichen Bewusstseins“ (Die Frauenbewegung aus der Sicht des gesellschaftlichen Bewußtseins) wo problematisiert die Spannungen zwischen Privatem und Öffentlichem, Achten Sie darauf, wie die politischen, wirtschaftlichen und sozialen Veränderungen das "Ich" gebildet haben, insbesondere in Bezug auf die Konflikte, denen Frauen zu Hause und bei der Arbeit ausgesetzt sind.

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Das Rumpfhaus und die Anfänge der Sozialarbeit

Das im Jahr 1889 von Jane Addams und Ellen Gate Starr gegründete Sozialzentrum Hull House wurde zu einem Treffpunkt für viele Frauen (mehrere Sozialreformer und Wissenschaftler, die von der University of Chicago kamen). Bald entstand ein wichtiges Netzwerk von Kontakten und Zusammenarbeit.

Das Netzwerk ergab sich eine qualitative und quantitative Forschungsarbeit, die als Frauensoziologische Schule von Chicago anerkannt ist, und dass sich unter anderem wichtige Auswirkungen nicht nur auf die amerikanische Soziologie auswirken, sondern auch auf die soziale und gesetzgeberische Situation, beispielsweise in Bezug auf soziale und rassische Ungleichheiten, Einwanderung, Gesundheit, Kinderarbeit und Ausbeutung von Arbeitnehmern.

Zugleich war dies ein Zusammenhang mit den großen sozialen Veränderungen durch Industriekapitalismus erzeugt. Frauen der Chicago School, zusammen mit einigen bereits erkannt Soziologen, wie Mead, Dewey, William Isaac Thomas und andere stellten die starke androzentrismus Disziplin Kennzeichnung und erkannten die Notwendigkeit, sowohl die Beteiligung von Frauen als Gegenwart zu erweitern die weiblichen Werte im öffentlichen Raum.

Inzwischen und auf die andere Seite, Das Management und der Zugang zur Hochschulbildung waren sowohl durch sexuelle als auch durch disziplinarische Trennung gekennzeichnet, Dies bedeutet, dass es "junge" Schulen gab, die nur für Frauen bestimmt waren, deren Ziel es war, die zunehmende Feminisierung der Studentenschaft zu stoppen.

Ebenso und im disziplinarischen Bereich gab die Soziologie einen Teil ihres Inhalts einer neuen Schule, in der außerdem ein großer Teil der Reformarbeit und politischen Inhalte, die die Women's School of Chicago entwickelt hatte, fielen.. Diese Schule war "Sozialarbeit". Und genau in diesem Zusammenhang wurde Jessie Taft von der Soziologie in die Sozialarbeit versetzt und später eine als "klinische Soziologie" bekannte Schule eingeweiht..

Dies hatte unter anderem zur Folge, dass die Werte des Weiblichen zu den Aktivitäten der neuen und später unterbewerteten Disziplin, der Sozialen Arbeit, verschoben wurden. und die Werte des Männlichen gegenüber der akademischen Institution und der dort entwickelten Soziologie. Daher hatten Jessie Taft und viele andere Wissenschaftlerinnen Schwierigkeiten, eine Anstellung als Lehrerin oder Forscherin an verschiedenen Universitäten zu erhalten..

Sozialarbeit und klinische Soziologie

Im Rahmen einer Besserungs für Frauen im Bundesstaat New York, blieb Jessie Taft kritisch zu bedenken, dass diese Frauen „geistig behindert“ hatten und argumentiert, dass es eine Rehabilitation nicht so viel in sich selbst konzentriert sein könnte, aber in verändern ihre Umgebung und ihre Lebensbedingungen. Beispielsweise sicherstellen, dass sie über ausreichende wirtschaftliche Ressourcen oder eine angemessene Ausbildung verfügen.

Dies waren die Anfänge der "klinischen Soziologie", die später auf die Sozialhilfe von Kindern mit unterschiedlichen Schwierigkeiten übertragen wurden die Umstrukturierung der Adoptionspraktiken.

verschiedene Schwierigkeiten Nach dem Blick auf die Beschäftigung so viel wie Kontrolleur als Forscher der Soziologie Zugriff, Jessie Taft die Hochschule für Soziale Arbeit an der University of Pennsylvania verbunden, die unter anderem machte sie eine Frau Leiter der Disziplin.

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Symbolischer Interaktionismus und die Frauenbewegung

Jessie Taft argumentierte, dass die Frauenbewegung (die durch eine immer offensichtlicher werdende Unruhe verursacht wurde), hatte seine Wurzeln in einem psychischen Konflikt dieses Kollektivs. Sie hatten ein Verlangen nach Emanzipation, das sie nicht mitbringen konnten, weil die sozialen Bedingungen sie nicht erlaubten.

Er betonte in einer wichtigen Weise die Notwendigkeit, Änderungen im "sozialen Gewissen" vorzunehmen förderte den häuslichen Individualismus um eine entpersonalisierte industrielle Ordnung.

Bei der Analyse der sozialen und wirtschaftlichen Transformationen der Industriegesellschaften achtete Taft sehr genau darauf, wie das Geschlecht die Lebenserfahrungen von Männern und Frauen unterscheidet. So argumentierte er, dass Reformen nur dann durchgeführt werden könnten, wenn das "Selbst" jeder Person sich der Subjektivität und der sozialen Beziehungen bewusst wurde, die in Industriegesellschaften aufgebaut werden.

Literaturhinweise:

• García Dauder, S. (2009). Jessie Taft. Symbolischer Interaktionismus, feministische Theorie und klinische Sozialarbeit. Social Work Today, 56: 145-156.
• García Dauder, S. (2004). Konflikt und soziales Gewissen in Jessie Taft. Athenea Digital, 6: 1,14.
• Taft, J. (1916). "Die Frauenbewegung aus Sicht des Sozialbewusstseins. Chicago: Universität von Chicago Press.
• Die Universität von Chicago (2018). Ihrer Zeit voraus UChicago Magazine. Abgerufen am 20. Juni 2018. Verfügbar unter https://mag.uchicago.edu/education-social-service/ahead-her-time.