Sawubona, der schöne Gruß eines afrikanischen Stammes
Unter den Stämmen von Natal in Südafrika ist Sawubona die häufigste Begrüßung. Es bedeutet wörtlich "Ich sehe dich, du bist mir wichtig und ich schätze dich". Es ist ein Weg, den anderen sichtbar zu machen, ihn mit seinen Tugenden, Nuancen und auch mit seinen Fehlern zu akzeptieren. Auf diese Begrüßung antworten die Menschen oft "Shikoba"., dann bin ich für dich da.
Natal war eine der vier ursprünglichen Provinzen Südafrikas und umfasste den Bantustan von KwaZulu oder das Land der Zulus. Die meisten Dinge, die wir über diese Region und ihre Bewohner wissen, lassen sich auf den berühmten Krieg mit Großbritannien am Ende des 19. Jahrhunderts zurückführen. Manchmal tarnen, verbieten oder ignorieren Geschichtsbücher dieses kulturelle, menschliche und philosophische Erbe, das so interessant ist, dass es in diesen afrikanischen Völkern wurzelt.
Sawubona: Meine ganze Aufmerksamkeit gilt Ihnen, ich sehe Sie und ich erlaube mir, Ihre Bedürfnisse zu entdecken, Ihre Ängste zu sehen, Ihre Fehler zu vertiefen und sie zu akzeptieren. Ich akzeptiere dich für das, was du bist und du bist ein Teil von mir.
Neugierig wie es scheint, Der Begriff Sawubona wurde in den 90er Jahren dank eines Ingenieurbuchs und intelligenter Organisationen zur Transzendenz. In "Die fünfte Disziplin in der Praxis", Peter Sengue, Professor an der Stanford University, sprach über die Zulus und ihre großartige Art, Probleme untereinander zu lösen und Probleme zu lösen. Wenn sie zu einer der mächtigsten Zivilisationen auf dem afrikanischen Kontinent wurden, war dies kein Zufall.
Sawubona symbolisierte die Wichtigkeit, die Aufmerksamkeit auf die andere Person zu richten. Es ging darum, ihre Realität ohne Vorurteile zu verstehen, barfuß gegen Groll. Es sollte sich der Bedürfnisse anderer bewusst sein, um den Einzelnen innerhalb der Gruppe sichtbar zu machen und als Wert in die Gemeinschaft selbst zu integrieren ...
Sawubona: Ich sehe dich in deiner ganzen Realität
In unserer westlichen Kultur ist der häufigste Gruß zweifellos der Rückgriff "Hi, wie geht es dir?". Die meisten von uns drücken diese drei Wörter schnell und ohne auf eine Antwort zu warten. Es ist eine Entradilla für ein Gespräch, es ist eine so schnelle und enge Begrüßung, mit der man gut aussehen kann, aber schnell fertig wird. Wir schauen uns selten in die Augen. Weil das Leben uns drängt, treibt und uns mehr auf unsere eigenen Bedürfnisse projiziert, als andere Ansichten zu hinterfragen, um echte Bedürfnisse zu erfassen.
Das Zulu-Volk unterstützte die Notwendigkeit, den anderen bewusst und bewusst zu sehen. Ich suchte nach dem Moment, an dem ich einen entspannten Sichtkontakt pflegen konnte, wo ich hinsehen und sehen sollte. Wo fühlen und hören? Wo die Seele des anderen umarmen, obwohl dunkle Ecken, Wunden und Handlungen geschützt wurden, die eine Art Wiedergutmachung durch die Gemeinschaft erforderten.
Sawubona ist das Wort, um unser Vertrauen in den anderen zu gewinnen, es sichtbar zu machen und zu betonen, dass unsere Aufmerksamkeit bei ihm ist. Es soll ihn dazu bringen, unser authentisches Verlangen zu erreichen, ihn zu verstehen, seine Bedürfnisse, Wünsche, Ängste, Sorgen, Schönheiten und Tugenden zu sehen. Weil ... Wer möchte nicht so gesehen werden? Nur wenige Dinge sind so bereichernd wie das Sichtbarmachen des anderen, als würde man ihm einen Raum geben, Präsenz, Relevanz in unserem Herzen und Bedeutung in der Gruppe, zu Hause, der Gemeinschaft oder Organisation.
Einige Leute finden eine gewisse Ähnlichkeit zwischen dem Begriff Sapubona und dem Namasté der Hindi-Sprache. Mehr als nur Grüße sind Ehrfurcht und ein Weg, die andere Person zu erleuchten, indem sie Seelen, Willen und Wechselwirkungen kommunizieren. Es gibt eine immense Schönheit in diesen Gesten, die unserer Welt so fremd sind, es gibt etwas Heilendes und sogar Katharisches, das in unserem täglichen Leben als Inspiration dienen kann.
Lass es uns unten sehen.
"Shikoba", ich bin erleichtert zu wissen, dass ich für dich existiere
Als jemand aus der Zulu-Gemeinde eine unangemessene, irrtümliche oder anstößige Handlung begangen hatte, war seine Anwesenheit im Zentrum des Dorfes erforderlich. Seine Nachbarn, Freunde und Familie bildeten einen Kreis, in dem die betreffende Person genau in die Mitte gestellt werden musste. Danach, und für zwei Tage, gingen sie mit der Begrüßung Sapubona zu ihm, mit der berühmten Ehrerbietung für später, und erinnerten ihn an seine guten Taten, seine Tugenden, seine Erfolge der Vergangenheit und alle seine Qualitäten.
Für das Volk von Natal und die Zulu-Gemeinschaft wie für Rousseau war kein Mensch böse geboren. Manchmal finden Krisen und Ungleichgewichte statt, die uns von diesem natürlichen Zentrum der Natur abbringen. Der Zweck dieser Treffen war es, diese Person an den Rückweg zum Adel zu erinnern. Sie sollten wiederum zeigen, wie wichtig ihre Anwesenheit für die übrigen Mitglieder der Stadt ist. Der Zweck war, ihn zu loben, ihm Sichtbarkeit zu geben, damit er seine Schritte auf den Weg des Guten, der Harmonie und der Freude zurückführen kann.
Also und jedes Mal, wenn ein Mitglied der Gemeinschaft ihn mit dem Wort sawubona ansprach, sollte das andere mit dem Begriff "Shikoba" antworten. Dieser Ausdruck erzeugte sowohl Erleichterung als auch Glück, denn wer zuerst durch seine schlechten Taten von der Gruppe getrennt werden konnte, hatte jetzt die Gelegenheit, zurückzukehren. Es wurde Raum, Relevanz und Nähe gewährt. Es war Zeit von vorne zu beginnen.
Die Zulu halten an der Vorstellung fest, dass Menschen nur existieren, wenn andere sie sehen und akzeptieren. Es ist die Gemeinschaft, die die Person macht. Daher kann nichts befriedigender sein, als nach einem Irrtum vergeben zu werden, als den Raum der Einsamkeit zu verlassen, in dem man nach einer unglücklichen Handlung lebt, um in die Gemeinschaft zurückzukehren, in die Gemeinschaft der Gruppe, die sich sichtbar, geliebt und akzeptiert sieht.
Lass uns von diesem afrikanischen Stamm lernen. Lass uns lernen zu "sehen", um auf unsere zu achten, wie der Sawubona-Gruß sagt: Ich sehe dich, ich akzeptiere dich so wie du bist. Wir sind in der Lage, Bedürfnisse zu erkennen, Fehler zu vergeben und den Zusammenhalt in jedem unserer sozialen Umfeld zu fördern.
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