Gruppenidentität das Bedürfnis, sich als Teil von etwas zu fühlen

Wahrscheinlich ist der wichtigste Vorteil der Menschheit als Spezies Ihre Bereitschaft, in der Gesellschaft zu arbeiten, in einer Gruppe. Die Waffe scheint jedoch zweischneidig zu sein, da es manchmal so aussieht, als ob ein solches soziales Verhalten die Art sein könnte, die die Art selbst zu ihrem unvermeidlichen Ende führt..

Und es ist so, dass es einen unerwarteten Nebeneffekt gibt, bei dem die natürliche Auslese bei der Entscheidung, wie vorteilhaft das soziale Verhalten ist, nicht zählte: das Erscheinungsbild der Gruppen. Diese Lebensweise reguliert sich jedoch nicht selbst. In der Praxis machen wir es oft, wenn wir uns sozialisieren von einem Gefühl der Gruppenidentität Das führt dazu, dass wir die andere Person als gleichwertig betrachten oder im Gegenteil eine Person, mit der wir uns nicht identifizieren.

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Die Geselligkeit im Menschen: eine Überlebensquelle

Ja, die menschliche Spezies hat es geschafft, sich als dominierende Spezies ihres Planeten zu erheben (und wenn dies ein Verdienst ist, auf den man stolz sein kann oder nicht, würde es uns für einen anderen Artikel geben), obwohl soziale Konflikte, Diskriminierung, Ungleichheit und Hass herrschen Sie sind ein sehr hoher Preis.

Aber warum passiert das alles?? Es gibt viele Gründe, warum wir Teil einer Gruppe sind. Manchmal sind sie gemeinsame Interessen, für die wir letztendlich Teil der Gruppe der Radfahrer, Geeks oder Vegetarier sind. In anderen Fällen handelt es sich um ideologische Fragen, sodass wir zur Gruppe der Anarchistinnen, Feministinnen oder Atheisten gehören können, und in anderen Fällen handelt es sich um "bloße" physische oder biologische Unterschiede, sodass wir objektiv Männer, Frauen, Schwarze, Weiße ...

Dies scheint nicht so weit hergeholt zu sein, schließlich ist jeder so wie er ist und die Unterschiede sollten auf jeden Fall Anlass zum Feiern sein und nicht Hass ... Aber warum ist es nicht so??

Gut, alles Teil eines Phänomens, das Tajfel als soziale Identität geprägt hat, was mit dem Selbstverständnis zusammenhängt, das heißt, wie wir uns selbst sehen.

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Tajfel und seine Forschungen zur kollektiven Identität

Soziale Identität ist die Menge von Aspekten der individuellen Identität bezogen auf soziale Kategorien, von denen wir glauben, dass sie dazugehören. Wenn wir beispielsweise Spanier betrachten, werden alle Verhaltensweisen und Normen, die nach unserem Verständnis typisch für die Spanier sind, zu unseren. Dabei handelt es sich bereits um einen logischen Fehler, der zu berücksichtigen ist, dass alle Mitglieder einer Gruppe dieselben Verhaltens- oder psychologischen Merkmale aufweisen..

Dies sind die berühmten Stereotypen, die nichts anderes als Heuristiken oder mentale Abkürzungen sind, die die Funktion erfüllen, unsere Umwelt zu vereinfachen und psychologische Ressourcen zu sparen, die sich an anderen Aufgaben orientieren könnten, die aber, wie wir sagen, unbegründet sind. Vorurteile gehen damit Hand in Hand, das heißt Einstellungen gegenüber einer bestimmten Person vornehmen, abhängig von der sozialen Gruppe, zu der sie gehört.

Soweit wir gesagt haben, scheint es auch nicht, dass es ein größeres Problem gibt. Wenn wir dort blieben, würden wir einfach in einer enorm unwissenden Welt leben, die ein enormes Potenzial in Bezug auf die Vorteile verschwendet, die Interkulturalität bringen kann. Also ja, warum wir neben der Entwicklung einer sozialen Identität mit anderen sozialen Identitäten konkurrieren?

Tajfel demonstrierte mit einigen Experimenten, die er als "Minimum Group Paradigma" bezeichnete, wie Der unbedeutendste und oberflächlichste Unterschied kann zu Wettbewerb führen. Die Teilnehmer wurden in zwei Gruppen eingeteilt, ob sie sich für die eine oder die andere freuten, und jede war eingeladen, Ressourcen (Geld) zwischen ihrer Gruppe und der anderen zu verteilen.

Die Ergebnisse zeigten, dass die Teilnehmer es vorzogen, weniger Geld zu verdienen, solange der Unterschied zwischen dem mit der anderen Gruppe erhaltenen Geld maximal ist. Mit anderen Worten, wenn ich den Klee-Tisch wählte, und ich kann wählen, dass sowohl meine Gruppe als auch Kandinskys wählen Lass uns 20 Euro gewinnen, ich würde lieber 18 gewinnen, wenn sie 10 gewinnen ... solange die Entscheidung anonym ist.

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Emotionen und Gruppenidentität

Wenn etwas, das so frivol wie die Wahl eines Gemäldes oder der Farbe eines T-Shirts ist, anderen Gruppen schadet, was kann ich dann nicht tun, wenn tiefere Elemente wie Ideologien oder Familien involviert sind??

Die Mechanismen, die sich auf all dies beziehen, hängen eng mit dem Selbstwertgefühl zusammen. Wenn ich der Meinung bin, dass die Qualitäten meiner Gruppe für mich zutreffen, wenn meine Gruppe wertvoll ist, dann bin ich wertvoll ... und wie immer ist Wert etwas Relatives, und es ist nur vergleichbar.

Daher basieren gegenwärtige soziale Konflikte auf dem Bestreben, sich durch meine Gruppe (soziale Identität) als wertvolles (Selbstwertgefühl) zu fühlen, weil andere wertschwächere Menschen (Vorurteile) zu einer anderen Gruppe gehören. Nach dem Diskurs, den wir hier geführt haben, ist die logische Schlussfolgerung, dass dies ein Krieg ist, der nicht gewonnen werden kann, weil er auf den Wahrnehmungen der beiden Seiten beruht, und Vielleicht besteht die Lösung darin, durch unser Verhalten Selbstwertgefühl zu bekommen und nicht unsere Farbe, Sexualorgane oder das sehr willkürliche geographische Merkmal unserer Geburt.