Die Auswirkungen von Werbung auf unsere fragilen Köpfe

Werbung ist eine Disziplin, die sich auf das im Marketing angewandte Wissen der Sozialpsychologie stützt und versucht, jede Kaufentscheidung, die wir treffen, zu steuern. In enger Verbindung mit den Studien über Einfluss und Überzeugung gelingt es ihm, unsere Gewohnheiten zu ändern und wird zu einem Phänomen, das über den bloßen Kauf und Verkauf hinausgeht.

Die verwendete Sprache und die Realität, die sie uns zeigt, versuchen auf die Wünsche, Bedürfnisse und Motivationen eines Publikums einzugehen, was normalerweise nicht als solches erkannt wird..

Werbung ist allgegenwärtig

Guérin sagt mit Nachdruck, dass "die Luft, die wir atmen, aus Sauerstoff, Stickstoff und Werbung besteht". Werbung ist allgegenwärtig. 

Es dringt in alle Räume ein, es ist in unseren Häusern installiert, schleicht sich in unsere elektronischen Geräte ein, füllt soziale Netzwerke und Massenmedien. Es gelingt ihm, unsere Gespräche und unsere Gedanken zu führen, wir reproduzieren seine Slogans und wir summten seine Melodien. Es ist ein führender Teil unserer äußeren Realität und unserer inneren Welt.

Werbung als Social Modeling Agent

Aus der Soziologie wird bekräftigt, dass die Werbung ein Agent der Sozialmodellierung ist, weil sie neben den Kaufgewohnheiten auch Einfluss nimmt, beschleunigt die Übertragung von Einstellungen und Werten und kann diese sogar transformieren. Es überträgt einen hegemonialen Diskurs, macht uns zu einer bestimmten Realität, zu einer Wahrnehmung, die am Ende unseren symbolischen Gedanken und auch unsere Wünsche modellieren wird (Romero, 2011).

Jedoch, Die große Mehrheit von uns wird kaum zugeben, von Werbung beeinflusst zu werden. "Es gibt so wenige Menschen, die den Einfluss von Werbung auf ihre Einkaufsgewohnheiten zugeben, wie Verrückte, die ihren Wahnsinn eingestehen" (Pérez und San Martín, 1995). Die Psychologie zeigt uns immer wieder, dass wir falsch liegen, wenn wir glauben, dass wir frei von ihrem Einfluss sind.

Der Illusionismus der Werbung

Im Verführungsspiel spielt der Publizist mit Vorteil mit. Er kennt die Frustrationen, Vorurteile und intimen Wünsche seines Ziels und verwandelt sie in die perfekte Verpackung eines Produkts, das angeblich jede Schwäche seines Kunden löst. Auf diese Weise informiert Werbung nicht nur über die Eigenschaften des Produkts, sondern auch über zusätzliche Werte, die nicht einmal Teil davon sind. Es ist eine Art illusionistische Kunst, die das Produkt mit einem schwarzen Licht abdecken kann, das verbirgt oder sieht, was der Publizist zeigen will, nicht das, was wirklich existiert.

Werbung spielt beim Austausch von Symbol und Produkt eine Ersatzrolle, den Verbraucher dazu bringen, das Symbol mit mehr Impulsen zu wollen als das Produkt selbst, das er für notwendig hält. Es ist ein fetischistisches Verhalten, das mit der Notwendigkeit der Unterscheidung, des Status und der Anerkennung zusammenhängt, die alle Menschen haben. Der Kosmetikhersteller Charles Revlon hat diesen Substitutionseffekt perfekt definiert, als er sagte: "In unserer Fabrik stellen wir Lippenstifte her, in unserer Werbung verkaufen wir Hoffnung" (Ibídem).

Werbung ist Klasse

Werbung spricht mit seinen Strategien das Klassenbewusstsein an. Jede Anzeige richtet sich an eine Zielgruppe oder einen bestimmten Sektor der Gesellschaft. Jedes Objekt hat einen symbolischen Wert, der dazu dient, dem Konsumenten eine Illusion des sozialen Aufstiegs zu vermitteln, wenn er ihn besitzt. Gleichzeitig versucht die Werbung in ihren Geschichten Szenen zu vermeiden, die Klassenunterschiede oder soziale Konflikte aufzeigen, und erzwingt eine fiktive soziale Gleichheit, die Produkte für Kaufkraft erzeugt (Romero, 2011), kategorisiert Konsumententypen und befriedigt sie mit angepassten Produkten jedes Ziel.

Werbung hat auch eine Funktion zur Problembeseitigung oder "Happy World" -Effekt. Versuchen Sie immer, eine schöne, verspielte und faszinierende Welt zu präsentieren, Konsumierung bezieht sich auf Freizeit, Schönheit und Wohlbefinden, das heißt, sie stellt uns eine "schöne Seite des Lebens" dar und ignoriert jede andere Realität, die weniger appetitlich ist und unseren Alltag entdramatisiert.

Kenne es, um seine Auswirkungen zu verhindern

Neben seinem wirtschaftlichen Wert beobachten wir, wie Werbung einen bemerkenswerten sozialen Wert hat. Es ist positiv zu lernen, ihre unterschiedlichen Werte zu erkennen, um mögliche schädliche Auswirkungen zu vermeiden. Lernen Sie beispielsweise zu erkennen, wann es als Mittel des ideologischen Drucks verwendet werden kann, oder um seine Klassenkapazität zu erkennen, wenn es uns nach verschiedenen Konsumarten kategorisiert. Viele Forscher argumentieren, dass Werbung verfremdet wird, weil sie uns entfremdet, indem sie neue Bedürfnisse schafft oder wenn sie eine bestimmte Vision der Welt verdaut.

Werbe-Stereotypen und -Uniformen, indem wir Modelle und Moden vorschlagen, denen wir massiv folgen werden und unseren Kriterien entsprechen, Ideale und Geschmack. Es ist der entpersönliche Effekt der Werbung, der eine Gesellschaft homogenisiert, die vorgibt, plural zu sein, aber paradoxerweise diese Vereinigung nutzen wird, um erneut zu versuchen, Produkte zu finden, die den Käufer mit Differenzierung und Einzigartigkeit ausstatten, weil wir alle besonders sein möchten (Carnegie, 1936). Auf diese Weise gelangen wir in eine Spirale der Depersonalisierung - eine Unterscheidung, die auf dem Verbrauchermarkt, in dem wir leben, schwer zu erreichen ist..

"Ankündigung ist, bei offenen Wunden zu stechen (...). Sie erwähnen die Mängel und wir handeln bei jedem von ihnen. Wir spielen mit all den Emotionen und mit allen Problemen, von nicht in der Lage zu bleiben, bis zu dem Wunsch, noch einer unter den Zuschauern zu sein. Jeder hat ein besonderes Bedürfnis "(Della Femina, zitiert in Pérez und San Martín, 1995).

Literaturhinweise:

• Carnegie, D. (1936). Wie man Freunde gewinnt und Menschen beeinflusst. USA: Simon & Schuster

• Pérez, J. M., San Martín, J. (1995). Verkaufen Sie etwas mehr als Jeans. Werbung und Bildung in Werten. Kommunizieren (5) 21-28.

• Romero, M.V. (2011). Die Werbesprache. Die permanente Verführung. Spanien: Ariel.