Die utilitaristische Theorie von Jeremy Bentham

Wie bekomme ich Glück? Diese Frage wurde im Laufe der Geschichte von vielen Philosophen angesprochen. Nur wenige haben diese Frage jedoch zum zentralen Aspekt ihrer Theorien gemacht.

Jeremy Bentham dagegen hat dieses Thema beim Schreiben seiner Werke nicht nur priorisiert; er hat sogar versucht, eine mathematiknahe Formel zu erstellen, um vorherzusagen, was ist und was nicht, was Glück bringt.

Als nächstes geben wir einen kurzen Überblick über die utilitaristische Theorie von Jeremy Bentham, einem der einflussreichsten Denker im Vereinigten Königreich und Vater einer philosophischen Strömung, die als Utilitarismus bekannt ist.

• In Verbindung stehender Artikel: "Utilitarismus: eine auf Glück ausgerichtete Philosophie"

Wer war Jeremy Bentham??

Jeremy Bentham wurde 1748 in London in einer wohlhabenden Familie geboren. Wie viele von denen, die große Denker werden würden, zeigte Bentham schon in jungen Jahren Anzeichen einer großen Intelligenz, und mit nur drei Jahren begann er, Latein zu lernen. Im Alter von zwölf Jahren trat er in die Universität ein, um Jura zu studieren, obwohl er dieses Feld später verabscheuen würde.

Sein ganzes Leben lang, Jeremy Bentham hat viele Freundschaften und Feindschaften geerntet, und wurde öffentlich zugunsten der Französischen Revolution. Seine Arbeiten und Gedanken inspirierten viele andere Philosophen, darunter John Stuart Mill, der Benthams Utilitarismus an Kriterien anpassen sollte, die auf allgemeinen Kriterien basieren und sich auf das Pragmatische konzentrieren.

• Vielleicht interessiert es dich? "Die utilitaristische Theorie von John Stuart Mill"

Die utilitaristische Theorie von Jeremy Bentham: seine Grundlagen

Nachfolgend finden Sie eine Zusammenfassung der Theorie von Jeremy Bentham bezüglich ihres Utilitarismus- und Glückskonzepts.

1. Das Ziel der Ethik muss das Gemeinwohl sein

Für Bentham müssen sich die Philosophie und die Menschheit konzentrieren bieten Lösungen für die Frage, wie man Glück erreichen kann, denn alles im Leben kann auf dieses Ziel reduziert werden: Weder die Fortpflanzung noch die Verteidigung der Religion oder irgendein anderes ähnliches Ziel kann in den Vordergrund treten.

2. Das Maximum für die maximale Anzahl von Personen

Aus dem vorherigen Punkt wird dies abgeleitet. Da lebt der Mensch in der Gesellschaft, Die Eroberung des Glücks sollte alles andere leiten. Diese Eroberung kann jedoch nicht eine sein, sondern muss geteilt werden, so wie wir alles mit anderen teilen, was standardmäßig kein privates Eigentum ist.

3. Vergnügen kann messen

Jeremy Bentham wollte eine Methode entwickeln, um den Genuss zu messen, Rohstoff des Glücks. Da Glück ein gemeinsamer und nicht privater Aspekt ist, würde die Gesellschaft von einer Formel profitieren, um herauszufinden, wo genau das ist, was man braucht und was zu tun ist, um dies zu erreichen. Das Ergebnis ist der Anruf glückliche Berechnung, Das ist natürlich völlig veraltet, denn um es zu verwenden, bevor wir seine Kategorien verwenden müssten, um in diese Erfahrungen zu passen, die normalerweise mehrdeutig sind.

4. Das Problem der Impositionen

Es ist sehr gut zu bitten, dass alle glücklich sind, aber in der Praxis kann es zu Interessenkonflikten kommen. Wie können diese Streitigkeiten gelöst werden? Für Bentham war es wichtig zu sehen, ob das, was wir tun, der Freiheit anderer zuwiderläuft, und wenn ja, sollte man nicht hineinfallen..

Dies ist ein Prinzip, das cPünktlich wurde es von John Stuart Mill übernommen, sehr von Bentham beeinflusst, und das fasst eine liberale Betrachtungsweise (und sogar eine individualistische Ideologie) zusammen.

Im Prinzip ist fast alles erlaubt, weniger alles, was die Integrität anderer bedroht. Dies ist der zentrale Aspekt der Ideen dieser philosophischen Strömung, der in letzter Zeit sehr beliebt ist.

Kritik an dieser Philosophie

Der Utilitarismus von Jeremy Bentham und den Autoren, die diese Perspektive nach ihm übernahmen, wurde für eine Art des Denkens kritisiert ad hoc, Das heißt, ein Teil der bereits vorhandenen konzeptuellen Kategorien und versucht, bestimmte Methoden gegenüber anderen zu rechtfertigen, vorausgesetzt, die Frage, auf die sie antworten, ist ausreichend und gut.

Zum Beispiel: Ist es angebracht, sein Image zu nutzen, um Geld zu bekommen? Wenn wir zuvor die Tatsache des Geldverdienens als eine der Hauptquellen des Glücks identifiziert haben, hängt die Antwort auf die vorherige Frage davon ab, ob diese Strategie dazu geeignet ist. Der Utilitarismus lässt uns den Ausgangspunkt nicht in Frage stellen.