Welche Rolle spielt das Ego in unserer Persönlichkeit?

Welche Rolle spielt das Ego in unserer Persönlichkeit? / Psychologie

Das Ego ist eine Identität unserer eigenen Konstruktion und als solche eine Identität, der die Realität jenseits der Gegenwart fehlt. Wenn wir alle Überzeugungen von uns, die Überzeugungen über unsere Persönlichkeit, unsere Talente und Fähigkeiten annehmen, haben wir die Struktur unseres Egos.

Diese Talente, Fähigkeiten und Aspekte unserer Persönlichkeit werden Attribute unseres Wissens sein, aber Die mentale Konstruktion unseres Ichs ist künstlich. Obwohl diese Beschreibung darauf hindeuten könnte, dass das Ego etwas Statisches ist, ist es das wirklich nicht. Tatsächlich ist es ein aktiver und dynamischer Teil unserer Persönlichkeit, der eine grundlegende Rolle bei der Schaffung eines immensen emotionalen Dramas in unserem Leben spielt.

Wenn wir Meta-Gedanken (Gedanken über uns) haben, bauen wir ein Bild von uns auf. Es geht um deklarative Gedanken über unsere Identität, die wir geistig wahrnehmen und als Teil der Struktur unseres Ichs integrieren. Wenn dieses Bild, das wir von uns gerade in der Kindheit gestalten, negativ ist, treten ungenaue oder zu positive Probleme auf. 

"Das Ego ist nicht das, was wir wirklich sind. Das Ego ist unser Selbstbild, unsere soziale Maske. Es ist die Rolle, die wir spielen. Die soziale Maske mag Zustimmung; Er will kontrollieren und ruht an der Macht, weil er in Angst lebt. ".

-Deepak Chopra-

Das Ich in Freuds Persönlichkeitstheorie

Das Ich ist ein Begriff, den Freud zusammen mit zwei anderen Begriffen in seine Theorie der Psychoanalyse einbezog. Für Freud bestand der psychische Apparat aus drei Hauptmerkmalen: der ID (ID), dem Ego (Ego) und dem Über-Ich (Über-Ich)..  

Laut Freud, Das Ego ist der Teil der Persönlichkeit, der die Anforderungen des Es (psychischer Ausdruck unserer Triebe und Wünsche), des Über-Ichs und der Realität vermittelt. In diesem Sinne hindern wir nicht nur daran, gemäß unseren Grundimpulsen (die durch das Es geschaffen werden) zu handeln, sondern arbeiten auch an einem Gleichgewicht mit unseren moralischen und idealistischen (durch das Über-Ich geschaffenen) Standards..

Das Ich funktioniert auf dem Prinzip der Realität, das heißt, die Wünsche des Es in einer realistischen und sozial angemessenen Weise zu befriedigen.. Wenn zum Beispiel eine Person Sie schiebt, wenn Sie den Bürgersteig hinuntergehen, wird verhindert, dass Sie sich umdrehen, um sich zurückzudrängen oder sie anzuschreien, indem Sie Ihre Haltung entschuldigen. Es lässt Sie erkennen, dass diese Reaktion sozial inakzeptabel ist, und erinnert Sie auch daran, dass es andere, angemessenere Mittel gibt, um mit unserer Frustration fertig zu werden.

"Das Ego ist wie dein Hund. Der Hund muss dem Herrn und nicht dem Herrn des Hundes folgen. Du musst den Hund dir folgen lassen. Es ist nicht notwendig, es zu töten, aber es zu zähmen "

-Alejandro Jodorowsky-

Die Beziehung zwischen dem Ego und unseren Wünschen

In seinem Buch Neue Einführungsvorträge zur Psychoanalyse (1933), für Freud repräsentiert das Pferd das Es, eine mächtige Kraft, die die Energie zur Verfügung stellt, um die Bewegung vorwärts zu treiben. Der Fahrer repräsentiert das Ego, die Führungskraft, die die Energie des Es auf ein Ziel richtet. Freud stellte jedoch fest, dass diese Beziehung nicht immer wie geplant funktioniert.

In weniger idealen Situationen kann sich ein Reiter von den Launen der Pferde mitreißen lassen. Wie beim Pferd und beim Reiter, Die primären Impulse des Es können manchmal zu stark sein, als dass das Ego es unter Kontrolle halten könnte.

1936 argumentierte Anna Freud ("Das Selbst und die Verteidigungsmechanismen") Alle Verteidigungen des Ichs gegen das Es müssen hinter den Kulissen durchgeführt werden. Diese Maßnahmen gegen das Es sind als Abwehrmechanismen bekannt und werden vom Ego "mehr oder weniger" stumm ausgeführt.

Während wir die Abwehr nicht in Aktion sehen können, schlug Anna Freud vor, dass ihr Verhalten retrospektiv analysiert werden könnte. Unterdrückung ist ein Beispiel dafür. Wenn etwas verdrängt wird, kennt das Ego die Informationen nicht, die ausgeschlossen wurden. Erst später, wenn es offensichtlich wird, dass ein Teil der Informationen oder eine Erinnerung übrig ist, werden die Spuren der Handlungen des Selbst deutlich.

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